AMPLIAR LA TEORÍA CRÍTICA DEL IMPERIALISMO EL IMPERIALISMO FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO - PROF. FRANCISCO “PACO” BAUER

 

AMPLIAR LA TEORÍA CRÍTICA DEL IMPERIALISMO

EL IMPERIALISMO FASE SUPERIOR DEL CAPITALISMO

 

Hoy continuando con la Columna: LA DESCOLONIZACIÓN DEL SABER EUROCENTRICO saludo a la audiencia del Club de la Pluma y a sus conductores Norberto Ganci y Gabriela Fernández.

 

            José María Vidal Villa hijo de republicanos españoles nació en México y llega a la cátedra de Estructura Económica Mundial en la Universidad de Barcelona en el año 1976, reúne y publica: Teorías del Imperialismo, en esta obra el autor define y describe la estructura económica internacional, señalando la hegemonía mundial del modo de producción capitalista, cuya difusión universal origino al mismo tiempo, la destrucción de las economías o modos de producción no capitalistas de los pueblos de la diversidad cultural de la humanidad.

 

            Esta obra reúne todas las teorías del imperialismo desde la perspectiva de la economía política relacionadas primero con el mercantilismo y los imperios: español, portugués, holandés, inglés y francés, y en una segunda parte, expone a los autores de teorías del imperialismo, que tienen posturas afines y disidentes con el concepto que dice: El imperialismo fase superior del capitalismo. En primer lugar, señalaré las características principales de esta obra y en segundo término las limitaciones de estos estudios.

 

            El autor parte de citar a Adam Smith señalando que la riqueza de las naciones se basa en lo que la nación produce, ya sea para su mercado interno protegido en defensa de la industria nacional inglesa, al mismo tiempo, su excedente de mercancía y capitales se coloca en el mercado exterior impidiendo la industrialización ajena en las colonias, tal es el caso de la Cia. Británica de las Indias Orientales, primera sociedad anónima creada en el año 1600. La construcción interior y exterior del modo de producción capitalista e imperialista se realizó primero con la llamada acumulación originaria de capital en Inglaterra (expropiación sin pago de la tierra de los siervos de la gleba) y segundo, de la acumulación por expropiación sin pago de tierras y todo lo que contenía en el mundo colonial. Este proceso es conocido como la expansión europea y la formación del mercado mundial, que tiene como protagonistas los imperios mercantilistas español, portugués, holandés, francés e inglés.

 

            En el año 1867 se publica el tomo I de El Capital en el cual Carlos Marx estudia el capitalismo de libre competencia. Pocos años después se inicia la segunda revolución industrial con: la electricidad, la siderurgia, la química, el motor a explosión, el teléfono, etc. Simultáneamente en la Conferencia de Berlín 1884-5 los imperios europeos se reparten el continente africano. En este contexto J. A. Hobson publica su obra: Imperialismo: un estudio, en el año 1902, sienta las bases para su análisis y dice: el comercio exterior crea un sector minoritario de la clase burguesa que se beneficia. Señala que el mercado interior podría absorber el excedente industrial si aumentaran los salarios. El imperialismo aparece como una distorsión del capitalismo, porque hay una minoría oligárquica que impone una política colonial agresiva, militarista, racista que ocasiona grandes costos sociales a la metrópoli. Hobson también hace referencia a los pueblos coloniales, las razas inferiores, con respecto a ellas los imperialistas no han realizado ningún intento de prepararlas para su autogobierno. Este es el momento en que se pasa del capitalismo de librecambio al período monopolista.

 

            A la obra de Hobson le siguen otras aportaciones a la teoría del imperialismo, reformistas como Bernstein, Kautsky, el austromarxismo de Otto Bauer, Hilferding, pero en el año 1916, Lenin publica El imperialismo fase superior del capitalismo, título que al mismo tiempo es una definición, la más aceptada. Es una obra sistemática de economía política y social donde destaca lo siguiente: La concentración de la producción y el capital al grado de crear los monopolios que desempeñan un papel decisivo en la economía. La fusión del capital bancario con el capital industrial dando lugar al capital financiero y una oligarquía financiera. La exportación de capitales adquiere una gran importancia. La formación de asociaciones capitalistas monopolistas se reparten los mercados del mundo. Y las potencias imperialistas se reparten el mundo. Lenin amplio la teoría del imperialismo y nuevos aportes continuaron porque mientras exista el imperialismo la dinámica del mismo requiere estudios y actualizaciones.

 

            Entre las actualizaciones de economistas no marxistas como J.K. Galbraith abarcan un período aproximado desde 1940 a 1970 que le llamaron la época de oro del capitalismo, en el que se inscribe la tercera revolución industrial con el desarrollo de la energía nuclear, la electrónica, la biotecnología, la automatización, etc. Nunca se había producido tanto como hasta ese momento, fue entonces que El Club de Roma, formado por empresarios y científicos participantes de la vida pública internacional, manifiesta su preocupación por el crecimiento de la población mundial, la contaminación, el agotamiento de los bienes naturales como efecto de la industrialización y el aumento de la desigualdad entre los países. Ante tal situación, El Club de Roma contrata al MIT (Instituto Tecnológico de Massachussets) y un equipo especializado en dinámica de sistemas dirigido por D. I. Meadow acompañado por expertos en el tema. El resultado fue la obra titulada: Los límites del crecimiento, el objetivo de la investigación fue definir los límites y los obstáculos físicos del planeta, la multiplicación de la humanidad, y de la actividad humana. Las conclusiones se expresaron de este modo: "Sí se mantienen las tendencias actuales de crecimiento de la población mundial, la industrialización, la contaminación ambiental, la producción de alimentos, y el agotamiento de los recursos naturales, este planeta alcanzará los límites de su crecimiento en el curso de los próximos cien años. El resultado más probable sería un súbito e incontrolable descenso tanto de la población como de la producción industrial". Estamos en el año 2026 de los cien años calculados, ya transcurrieron 54 años, y faltan 46 para que se cumpla la advertencia que hizo el equipo de investigación. El trabajo se presentó en la Conferencia de Oslo de 1972, primera reunión internacional que impuso en la agenda de todos los países el tema de la crisis ambiental mundial. Al incorporar el tema ecológico al escenario internacional surge la pregunta ¿El capitalismo y el imperialismo como tratarán el tema? ¿Cómo les afectará? Y muchas preguntas más que dan lugar a un futuro de incertidumbre y riesgo. Una consigna ambientalista dice: No cambien el clima cambien el sistema capitalista.

 

            Luego los estudios de Samir Amin aportan una importante actualización crítica al capitalismo, al eurocentrismo de las teorías explicativas sobre el capitalismo dependiente y el imperialismo, adquiriendo reconocimiento internacional. Kwame Nkrumah aporta desde África la obra Neocolonialismo la última etapa del imperialismo, en la década de 1960

            Finalmente, la escuela tercermundista critica la estructura centro periferia, desde los procesos protagonizados por los movimientos de liberación nacional y social  como la revolución cubana en 1959, y su posterior bloqueo imperialista que hace necesaria la solidaridad de todo el tercer mundo. Fidel Castro afirmó que para asegurar su dominación el imperialismo trata de destruir las esencias nacionales, culturales y espirituales de cada país (…). André Gunder Frank en la crítica al desarrollo y el subdesarrollo describe los mecanismos del imperialismo y su ideología. Theotonio dos Santos desarrolla la teoría de la dependencia que se basa en una división del trabajo determinada, la que permite el desarrollo industrial en unos países y lo bloquea en otros, además estas teorías incorporan conceptos como el deterioro de los términos de intercambio en el comercio internacional. En todas las teorías señaladas predomina el enfoque crítico desde la economía política a la producción capitalista y su fase superior el imperialismo. En la próxima columna hablaremos del límite de la economía política.

 

            Bien me despido hasta el próximo domingo, en que continuaremos hablando desde la perspectiva de la descolonización del saber y el sentir, y así seguir compartiendo con la audiencia un pensar alternativo e inclusivo.

 

PROF. FRANCISCO “PACO” BAUER

Docente de la Escuela de Historia de la Facultad de Filosofía y Humanidades –Universidad Nacional de Córdoba

 

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