EL CLUB DE LA PLUMA: 15 oct 2023

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PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 15-10-2023

ARRANCAMOS CON EL POEMA

“Y SI HUBIERA UN CIELO”

DE JOSÉ SCHULMAN

NUESTRA EFEMÉRIDE

“EVARISTO CARRIEGO”

Y, POR SUPUESTO NUESTRO EDITORIAL… ¿PICANTE?

¡¡¡NO RECOMENDADO PARA OIDOS SENSIBLES…!!!

DIALOGAMOS CON

BRUNO LIMA ROCHA – Desde Brasil –Politólogo-Internacionalista-Prof CS. Política y Rels. Internacionales Periodista “Análisis Político De La Realidad Brasileña” –

“El Bloqueo Mediático Contra El Pueblo Palestino”

CARLOS ALBERTO MASCIOCCHI –Desde Villarica Chile - Militante y Comunicador Social

“Política, Memoria y Actualidad”

“Miguel Enriquez final”

CORALYS BELLAS- Desde La Habana –Cuba- Lic. Psicología

“Cuba Electa Por Sexta Ocasión Como Miembro Del Consejo De Derechos Humanos De La ONU”

PEDRO MARTINEZ PIREZ- La Habana –Cuba- Periodista, Diplomático, Legislador, Internacionalista y Prof titular Universidad de La Habana

“David Contra Goliat”

CESAR AIZAGA CASTRO–Desde Guayaquil -ECUADOR- Escuela de Sociología

Realidad Política/Social

“Ecuador Elección Entre Lagartos y Serpientes”

ERNESTO FLORES–Desde Quito - ECUADOR- Univ. Central de Ecuador- Psicólogo Popular -Creador Digital

“La Rebelión Palestina y La Nueva Geopolítica”

VICENTE CERVANTES –Desde Murcia España – Militante Social -

“Ecuador 15-O: Hierba-Luisa o Barbarie-Noboa”

VIVIANA ONOFRI – Desde Islas Canarias – Profesora en Letras, ex catedrática de la Universidad Nacional de Mar del Plata –

“El Club Bildelberg: La Élite Que Domina El Planeta - Red Tavistock: El Lavado De Cerebros a Escala Mundial -La Organización Mundial del Comercio: creación de una carencia artificial de alimentos - Parte XIX”

PROF. FERNANDO LIZAMA VADO –Desde México- Profesor – Comunicador Social

“Reporte”

CARLOS MEDINA VIGLIELM –Desde Montevideo Uruguay - Profesor – Maestro de música, compositor, escritor, periodista, fotógrafo y escultor.

“Uruguay: Delitos Que Se Aclaran y Campaña Que Oscurece”

JOSE GILBERTO DIAZ MEZA – Desde Caracas, Venezuela -Periodista – Egresado en Comunicación Social Universidad Bolivariana Venezuela –

“Verdades a Medias”

VÍCTOR SONGO QUINTERO – Desde Caracas, Venezuela -Periodista – Músico - Productor Comunitario De Radio y Tv, Camarógrafo - Locutor

“Reporte”

LIC. CHRISTIAN CIRILLI– Analista Internacional - Licenciado en administración UBA De ciencias económicas

“Preguntas Abiertas Sobre El Último Episodio Palestino-Israelí”

DR. MIGUEL RODRÍGUEZ VILLAFAÑE– Dr. Derecho y Cs Sociales, Prof. Derecho Constitucional y Derecho a la Información. Ex-Juez Federal Nº 1 de Córdoba - Constitucionalista

“Derechos Humanos y El Negacionismo”

LA COLUMNA DE NORMA RÍOS

-Vice-Presidenta De APDH (Asamblea Permanente Por Los Derechos Humanos) Argentina

“Las Crías De La Serpiente!”

JORGE ARIEL VASALO–Periodista

“El Dia Después De Mañana...¡¡¡ Ojo Con El Lunes 23 !!”

MANOLO LAFUENTE–Periodista

“El Error De La Sociedad”

KAMILO CENTOFUOCO–Militante Social y Poeta Popular

“Leyenda”

CACHO KACHO–Militante Social

CUANDO LA MENTIRA ES LA VERDAD…

“Olor a Petróleo Del Derrocamiento De Yrigoyen”

LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES –Profesora de Historia - Posgrado en Ciencias sociales por FLACSO

UN ESPACIO PARA LA MEMORIA

“Especulación Financiera En El Mercado Inmobiliario: Otra Herencia De La Dictadura”

PEDRO RODRIGUEZ– Desde Rosario- Militante Social

Narcotráfico – Narcomenudeo – Narcocriminalidad

“La Tierra Baldía”

BASHE NUHEM – Periodista-

“Identidad Ancestral…” Reporte de las Comunidades Originarias

“Salta: mujer indígena se encadena por el agua y la desidia del IPPIS”

LIC. CARLOS PEREYRA MELE –Lic. En Ciencias Políticas – Responsable de Dossier Geopolítico

Panorama Geopolítico Mundial

“Occidente y su Laberinto”

El Club de la Pluma

TODOS LOS DOMINGOS

DESDE LAS 10 HS.

APOSTANDO A LA MEMORIA, LA HISTORIA Y LA PARTICIPACIÓN, EJERCIENDO PLENAMENTE LA LIBERTAD…

AQUELLAS EMISORAS QUE QUIERAN RETRANSMITIR EN DIRECTO Y/O EN DIFERIDO NUESTRO PROGRAMA, ROGAMOS NOS LO HAGAN SABER A elclubdelapluma@gmail.com CON EL ASUNTO: “PARA RETRANSMITIR”.

LA RETRANSMISIÓN TOTAL O PARCIAL DE NUESTRO PROGRAMA ES TOTALMENTE LIBRE.

EN CASO DE RETRANSMISIÓN EN DIFERIDO, SOLICITAMOS NOS INDIQUEN MEDIO, PÁGINA, DÍAS Y HORARIOS PARA PODER ANUNCIARLOS…

ESTÁN TODOS INVITADOS A PARTICIPAR…

NORBERTO GANCI –Dirección/Producción/Conducción

Prof. GABRIELA FERNÁNDEZ –Asistencia Técnica/Coconducción

El Club de la Pluma

ABRIENDO EL MICRÓFONO A LA DIVERSIDAD

ESPECULACIÓN FINANCIERA EN EL MERCADO INMOBILIARIO: OTRA HERENCIA DE LA DICTADURA - PROF. LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

ESPECULACIÓN FINANCIERA EN EL MERCADO INMOBILIARIO:

OTRA HERENCIA DE LA DICTADURA

Desde Buenos Aires, saludo a todos los oyentes de El Club de la Pluma.

En la última columna decíamos que la Argentina de estos 40 años de democracia no es otra cosa que una permanente fábrica de pobres. También recordábamos que el origen histórico de esta pauperización de la sociedad hay que buscarlo en la Dictadura Cívico Militar de 1976 y en el modelo que impuso a través del terrorismo de Estado, de financiarización de la economía y de concentración de la riqueza.

A partir de allí, la pobreza se nutre de amplios sectores de clase media que, imposibilitados de mantener sus condiciones de vida, van engrosando, con el paso del tiempo, las filas de los “nuevos pobres”. La pobreza se convierte así en estructural. Esto significa que no es una consecuencia no deseada, ni un “daño colateral”; tampoco una cuestión temporal o circunstancial, sino que es parte necesaria del e inherente al modelo aplicado desde entonces. Porque el neoliberalismo impuesto por la Dictadura y defendido desde las filas de nuestra derecha termina diseñando una sociedad dual, con pocos ricos y muchos pobres, donde no hay espacio para un tercero.

Y esto señala una consecuencia inevitable: la clase media deberá desaparecer.

Una de las formas en que se expresa este lento y continuo proceso de extinción de los sectores medios es la cuestión de la vivienda. Desde principios del SXX y hasta la Dictadura, el “sueño de la casa propia” estuvo en el horizonte de nuestra sociedad y se instaló como patrimonio cultural de los argentinos, especialmente de los sectores medios, para quienes constituye reconocimiento e identidad. Los altos flujos de movilidad ascendente, acompañados por políticas de Estado que instalaron en su agenda el acceso a la vivienda, hicieron posible que el sueño se convirtiera en realidad.

La vivienda estuvo, desde la llegada del peronismo, fuertemente vinculada a la acción estatal y a su poder regulatorio sobre el mercado inmobiliario. Por el Decreto Ley 1508 de 1943, se congeló el precio de los alquileres.

Aunque esto significó un perjuicio para los propietarios, el dato relevante a tener en cuenta es que, en 1947 y según Oscar Oszlak, el 62,7% de la población vivía en propiedades alquiladas. Más de la mitad de los argentinos. En 1948, la Ley 13.512 de Propiedad Horizontal autorizó la venta individual de viviendas en altura, dando prioridad y ventajas a las familias arrendatarias. Ambas medidas tuvieron un fuerte impacto a la baja sobre la rentabilidad de los alquileres y, en consecuencia, desplazaron la inversión privada hacia la construcción destinada a la venta. Las políticas peronistas pusieron eje también en dos cuestiones centrales: la construcción de viviendas sociales para los sectores de más bajos ingresos y la oferta de créditos hipotecarios subsidiados a través de los bancos públicos, como el Hipotecario Nacional, dirigidos a sectores con más capacidad de ahorro.

Finalmente, y como corolario de un Estado que se asume en su rol regulador, el derecho a la vivienda fue incorporado a la Constitución, reformada en 1949, donde se afirma la “función social de la propiedad”.

El derrocamiento de Perón trajo, además de la derogación ilegal de la Constitución del 49, la liberalización parcial del régimen de alquileres. Sin embargo, la oferta de viviendas en alquiler no se modificó y el valor de las locaciones se mantuvo levemente por debajo de la inflación.

La derecha liberal asegura que la tendencia a “ahorrar en ladrillos” y obtener una renta de alquiler fue una consecuencia de la intromisión indebida del Estado. Porque hasta mediados de los 70 el Estado, para fomentar la inversión productiva, aseguraba tasas de interés negativas, es decir, por debajo de la inflación. Y esto hacía que ahorrar en pesos fuera cada vez menos conveniente. Entonces, dicen los liberales, creció la inversión en viviendas para alquiler y los precios se dolarizaron como resguardo de valor. Sin embargo, esto no resulta consistente con los datos sobre compra/venta de inmuebles que, hasta 1976, muestran que la cotización seguía siendo en pesos. Fue la Dictadura la que forzó los cambios del mercado inmobiliario que persisten hasta la actualidad.

Luego del golpe de Estado, el acceso a la vivienda propia se hizo cada vez más difícil porque el Banco Hipotecario Nacional abandonó su función social para comenzar a operar como cualquier otro banco comercial. Las tasas de interés subieron mientras los créditos hipotecarios bajaron. Al mismo tiempo, la Ley de Normalización de Locaciones Urbanas eliminó los controles estatales, que desde 1943 existían sobre el precio de los alquileres, y se establecieron beneficios impositivos para la construcción de viviendas destinadas a la renta. En el discurso liberal oficial, la conjunción de estas medidas resultaría un beneficio importante para aquellos que no pudieran acceder a la compra, ya que estimularía la construcción y oferta de viviendas en alquiler haciendo bajar considerablemente los precios. Y para instalar este nuevo paradigma en la sociedad se organizó la campaña “alquilar es elegir”. Sin embargo, esto nunca ocurrió.

Porque la liberalización en el campo inmobiliario estuvo acompañada por la liberalización de los mercados cambiario y financiero. Se permitió entonces la entrada y salida de capitales, la compra y venta de divisas sin justificar su uso y la libre determinación de las tasas de interés. Es decir, se eliminaron todas las barreras que impedían el acceso a divisas con fines especulativos. Como consecuencia, el 16 de julio de 1977 aparecían en el diario La Nación los primeros avisos clasificados ofreciendo inmuebles valuados en dólares. Aunque representaban un porcentaje bajo de las operaciones y correspondían a los barrios de mayor poder adquisitivo, para 1980 el 90% del mercado se había dolarizado. A partir de entonces, la vivienda perdió su carácter social y se afirmó como un activo de inversión alternativo que, en un mercado a resguardo de la intervención del Estado, permitirá asegurar altas tasas de ganancia medidas en dólares. No viene mal recordar que la dolarización de las transacciones en un mercado especulativo no sólo es un caso excepcional en el mundo, sino que, además, es una demanda permanente de divisas que reduce las reservas disponibles para sostener inversión y procesos de crecimiento.

La recuperación de la democracia no alteró esta nueva realidad de hegemonía del mercado en el campo inmobiliario. Transcurridos más de 40 años de absoluta desregulación, la cuestión habitacional se tornó crítica, especialmente en las ciudades. Los autores coinciden en afirmar que la especulación inmobiliaria convirtió algunos barrios en zonas de atracción turística o cultural, lo que devino en un alza de los precios de compra y locación. La consecuencia es la gentrificación o expulsión de los habitantes de menos recursos hacia zonas periféricas. A la vez, y en la medida en que comprar una vivienda se hace cada vez más difícil, la demanda de alquiler aumenta. Sobre el total del país en 2001, el 11,1% de los hogares eran inquilinos; en 2010, el 15,7% y en 2022, el 20%. En la Ciudad de Buenos Aires los porcentajes son aún mayores: en 2001 representaban el 22,2% y en 2022, el 33,2%. Y mirado por edades, el proceso de inquilinización afecta a los más jóvenes, con un 64% de familias menores de 35 años. Sin embargo, con o sin Ley de Alquileres, la oferta no subió en la misma proporción. Porque, sin una clara política estatal, la industria de la construcción se orienta cada vez más hacia los nichos de mayor rentabilidad: los sectores de altos ingresos y el alquiler temporario. La escasez de viviendas redunda en el deterioro de los espacios habitados: la superficie de los hogares se reduce y cada vez más personas viven en lugares más pequeños.

Otro dato de la crisis es que la proporción del presupuesto familiar que se destina al pago de alquileres aumenta progresivamente, tendencia que no se detiene ni en los ciclos de crecimiento económico y ni durante los de auge de la construcción. Según el último censo, el 32% de los inquilinos destina más del 50% de sus ingresos al pago del alquiler, cuando en 2018 representaban el 27%. Mientras tanto, hay 200 mil viviendas ociosas en CABA y 9 de cada 10 contratos de alquiler no están legalmente registrados.

La crisis de la vivienda no es patrimonio argentino. Pero en países que han logrado un considerable desarrollo, como Alemania, el liberalismo de antaño dio lugar a una fuerte intervención por parte del Estado. Allí, el mercado de alquileres se encuentra regulado por una ley que, desde 2015, establece un tope máximo para el valor de la renta. Además, existe legislación específica para zonas con marcada escasez, como Berlín, donde el Estado llegó a expropiar más de 14 mil viviendas en poder de grandes inmobiliarias.

La vivienda vacía u ociosa se combate con multas, expropiación o alquiler forzoso, y para no caer en la penalización, el propietario debe demostrar que está haciendo los esfuerzos necesarios para alquilar su propiedad. Una ley particular prohíbe la apropiación indebida de inmuebles y adquirir una vivienda para otro destino que no sea el residencial requiere de un permiso especial.

Alemania no es una excepción. Legislaciones similares se repiten en Francia, España, Países Bajos y hasta en Uruguay.

Mientras tanto, los partidos de derecha en Argentina nos proponen la misma receta de siempre: más mercado y menos Estado.

Su oposición a la sanción de la Ley de Alquileres fue un ejemplo claro del futuro que nos ofrecen. Pero la existencia de un mercado especulativo, con alta renta dolarizada y dominado por lobbistas que se atrincheran en las Cámaras Inmobiliarias, es incompatible con el acceso a la vivienda entendido como derecho fundamental de la sociedad.

Y sólo el Estado, a través de activas políticas públicas, puede salir en su defensa y operar como resguardo. A la hora de votar, no estará de más tener esto presente.

Desde Buenos Aires, saludo a los oyentes de El Club de la Pluma.

LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

Profesora de Historia

Posgrado en Ciencias sociales por FLACSO

DERECHOS HUMANOS Y EL NEGACIONISMO INACEPTABLE EN ARGENTINA - Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

DERECHOS HUMANOS Y

EL NEGACIONISMO INACEPTABLE EN ARGENTINA

En Argentina se vive una negación de derechos humanos básicos, por parte de sectores políticos que buscan degradar la vigencia y la militancia en los mismos. Incluso sostienen que el tema lo utilizan determinados sectores como “un curro”. Postura inaceptable, cuando trabajar por la plena operatividad de los derechos humanos integra objetivos fundamentales de nuestra Constitución Nacional y de los Pactos Internacionales incorporados con jerarquía constitucional.

Además, niegan que hubo un terrorismo desde el Estado, con motivo de lo cual, se cometieron delitos de lesa humanidad de distintos tipos, como asesinatos, torturas, privación ilegítima de la libertad -desapariciones-, abusos sexuales, daños -físicos, sicológicos y materiales-, robos, secuestro de la identidad e historia de niños sacándolos del lado de sus madres en cautiverio, etc.

Los métodos terroristas llevados adelante por el Estado en nuestro país, en el período del último gobierno militar de facto (1976-1983), son inadmisibles y ello quitó toda autoridad legal y moral al accionar estatal.

Los integrantes de la fórmula presidencial Javier Milei y Victoria Villarruel, del partido “La libertad Avanza”, presentan dichas atrocidades estatales restándoles importancia, sin tener en cuenta las sentencias judiciales condenatorias de dichos actos que se encuentran firmes, con carácter de cosa juzgada. A su vez, sostienen que es “un mito” la postura asumida de que existieron 30.000 desaparecidos. En todo momento pretenden aminorar la envergadura de los hechos, diciendo que fueron sólo 8.753, como si la reducción arbitraria del número, quitara responsabilidad a la gravedad de los delitos cometidos.

Además, se argumenta que se dieron sólo algunos “excesos”, haciendo aparecer que los crímenes fueron algo accidental o propio de desbordes de sectores marginales. Omiten referir que la Cámara Nacional de Apelaciones en lo Criminal y Correccional Federal, el 09 de diciembre de 1985, en el fallo dictado en el juicio a los ex comandantes de las Juntas Militares afirmó, que no hubo una guerra, ni excesos y que se trató de una verdadera operación siniestra, planificada, dirigida y ordenada, de manera premeditada, generalizada y sistemática.

Asimismo, en la actitud por la que se pretende restar culpa, se trata de poner a los y las actuantes, como víctimas incomprendidas por las acciones criminosas que llevaron adelante, que lesionan y ofenden a la humanidad misma, por eso son de delitos de “lesa humanidad”.

Por su parte, los y las responsables fueron juzgados con todas las garantías propias de los derechos humanos. No estuvieron detenidos en cárceles clandestinas, contaron con sus abogados, tuvieron asegurado el derecho a la defensa y las condenas las aplicaron tribunales imparciales conforme a la ley. Mientras que, los que defienden el accionar estatal indebido no dicen nada que, durante el proceso militar, a los desaparecidos, sin garantizarles defensa alguna, ni tribunal imparcial que los juzgara conforme a derecho, les aplicaron, criminalmente, sin distinciones, la pena de muerte.

El país debe reafirmar su coherencia con los valores esenciales que lo nutren y justifican. Tampoco se pueden volver relativos o perecederos conceptos fundamentales, como el respeto a la vida, a la dignidad de la persona, a la igualdad y equidad, al ejercicio de una libertad responsable, a la no discriminación, a la justicia social y a la plena vigencia de los derechos humanos.

La corrupción social empieza por relativizarlos, para luego, anularlos por indiferencia. No hay que tolerar que se niegue o infravalore los graves crímenes de lesa humanidad que se llevaron adelante en el país y menos que no nos comprometamos, esencialmente, con el tema y sus consecuencias.

Debemos reafirmar las verdades últimas de la humanidad, las que guían y deben orientar a las personas y a los pueblos para el bien común. De lo contrario, las ideas y las convicciones humanas se pueden instrumentar fácilmente, para fines de poder, contrarios a los objetivos de una humanidad que se respete a sí misma.

También, el “negacionismo” de los delitos de lesa humanidad que se cometieron, es la tergiversación deliberada de nuestro pasado rechazando las evidencias. No se debe tolerar que se desdibuje la verdad histórica.

Cabe referir que, respecto a otros crímenes de lesa humanidad, como es el caso del genocidio, denominado “crimen de crímenes” como, por ejemplo, en el caso del Holocausto judío, varios países han promulgado leyes relacionadas con el negacionismo de la existencia de dicho genocidio, que contemplan incluso sanciones penales. Así, en Francia, en 1990, se estableció, al menos tres años de cárcel, a los negacionistas o personas que expresan dudas sobre el exterminio nazi. De igual manera Bélgica aprobó una ley en 1995, por la que se prohíbe el apoyo, justificación o negación pública del Holocausto. En Suiza está penada la reivindicación o la negación de cualquier genocidio o delito de lesa humanidad. En Alemania y Austria también está penalizada la negación o dudas del holocausto. El Parlamento español, en julio de 2015, aprobó una reforma del código penal en el que se estableció que se castiga la negación o enaltecimiento de delitos de genocidio o sus autores.

En este sentido, el Papa Francisco, en el mensaje que leyó el 24 de abril de 2015 en Roma, antes de comenzar la misa conmemorativa de los cien años del genocidio armenio, dijo: “Es necesario recordarlos, es más, es obligado recordarlos, porque donde se pierde la memoria quiere decir que el mal mantiene aún la herida abierta. Esconder o negar el mal es como dejar que una herida siga sangrando sin curarla".

El Congreso de la Nación Argentina, en el año 2002, promulgó la ley 25.633, que instituye, al día 24 de marzo, como “Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia en conmemoración de quienes resultaron víctimas del proceso iniciado en esa fecha del año 1976”, (art.1). Y se tuvo particular cuidado de establecer, que en los establecimientos educativos se determinen jornadas alusivas al Día Nacional instituido y de esa manera, consolidar “la memoria colectiva de la sociedad, generar sentimientos opuestos a todo tipo de autoritarismo y auspiciar la defensa permanente del Estado de Derecho y la plena vigencia de los Derechos Humanos”, (art. 2). Resulta inaceptable entonces que, quienes deseen regir los destinos de país, no defiendan dichos fines fundamentales a consolidar como política de estado. Ellos son los símbolos patrios con contenidos, que hacen a la unidad de toda la argentinidad y merecen un respeto especial, en el profundo pacto de convivencia que nos une.

Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

Abogado constitucionalista cordobés y

Periodista de opinión

PREGUNTAS ABIERTAS SOBRE EL ÚLTIMO EPISODIO PALESTINO-ISRAELÍ - LIC. CHRISTIAN CIRILLI

PREGUNTAS ABIERTAS SOBRE EL ÚLTIMO EPISODIO PALESTINO-ISRAELÍ

Lejos de aseverar o de intentar descifrar todo esto que está ocurriendo en los márgenes interiores del Estado de Israel, los territorios palestinos ocupados y los territorios palestinos autoadministrados, esta columna será inusualmente atípica, y solamente estará compuesta de interrogantes.

Pero a la vez, lejos de ser una forma de evitar la responsabilidad de la hora, o de esquivar el bulto a temas que conllevan una formidable carga de emotividad y de disparidad intelectual, estas preguntas seguramente dispararán en cada uno de ustedes la movilización del razonamiento, la investigación y la búsqueda del acercamiento a la verdad, de manera mucho más honesta, probablemente, que si vertiera aquí sentencias o leyes.

Antes cada pregunta que se me ha ocurrido, y que me encargaré de exponer, muy posiblemente haya más de una respuesta, de acuerdo a la visión parcializada de los acontecimientos o de los argumentos ontogenéticos, y en otras, probablemente, tengan una cercera y unívoca contestación, donde no haya lugar a dudas.

Probablemente también haya preguntas que nunca tengan réplica, y sean contrarrestadas por el silencio, el recogimiento y la repregunta, y otras, que exijan un tiempo de maduración para ser alguna vez contestadas en el futuro.

Lo que sí aventuro a declarar, casi con seguridad, es que cuando uno se hace preguntas, de alguna manera desestructura las defensas, tumba preconceptos, despabila el razonamiento y comprende más cabalmente las problemáticas, lo cual, en definitiva, es lo que nos convoca aquí, cada domingo.

Vamos a los hechos incuestionables: El sábado 7 de octubre de 2023, a las 6 de la mañana, en oportunidad al 50° aniversario de la Guerra del Yom Kippur de 1973 – esa guerra en la que Israel estuvo con serios problemas militares y se afectó todo el mercado petrolero con escaseces y trepada de precios – el grupo palestino HAMAS montó una operación de ataque al territorio israelí consistente en saturar las defensas con un diluvio de cohetes y penetrar en 22 puntos de la frontera. Esas acciones tuvieron como objetivo táctico la captura de rehenes para obtener a cambio la liberación de los 1.256 prisiones palestinos que se hallan en cárceles israelíes de alta seguridad.

La primera pregunta que se ciernes es factual.

¿Cómo es posible que una organización islámica sindicada por Israel como una amenaza a su seguridad nacional que está confinada a un territorio de apenas 360 km² con restricción total de movimientos de bienes y personas, y con vigilancia extrema desde aire, mar y tierra, que además está infiltrada por los servicios secretos hebreos, pueda organizar tamaña operación paramilitar de manera totalmente inadvertida?

¿Cómo pudieron las Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam, o sea, el brazo armado de Hamás, que usualmente golpean desde el otro lado de la frontera a través de ataques con cohetes o realizan pequeñas incursiones y hasta atentados suicidas, tener tal grado de atrevimiento y seguridad como para traspasar el límite israelí en 22 sitios?

¿Cómo la estricta vigilancia israelí sobre apenas 51 km de extensión pudo ser tan porosa y ser sorprendida de manera fatal?

¿Cómo nadie en las fuerzas de defensa y de seguridad de Israel advirtió que el 7 de octubre se cumplían 50 años de la Guerra del Yom Kippur y que era un momento propicio para realizar – al menos – algún atentado reivindicativo?

Y ¿Cómo es posible que la comunidad de inteligencia estadounidense, tan activa en esa zona, o el mismo CENTCOM, que colabora intensamente con los israelíes, no haya podido detectar absolutamente nada cuando se nos dice constantemente que, luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001, que supuestamente provinieron del terrorismo islámico, están en pleno estado de alerta constante?

Por supuesto, estas preguntas desatan al menos dos aristas, una que tiene que ver con la dirección de la representatividad palestina, y otra, con la conflictividad social inherente al pueblo de Israel, que está en pleno debate entre ir hacia un giro dictatorial y la preservación de condiciones democráticas.

Se sabe que Palestina no solamente está dividida territorialmente, entre los asentamientos de Cisjordania y la Franja de Gaza, sino que también está dividida políticamente. Existen dos movimientos convocantes, que tienen visiones diferenciadas sobre la administración local y su posicionamiento frente a la “potencia ocupante”, Israel. Ellas son Hamás y Fattah, que están enemistados desde las elecciones de 2006, donde Hamás obtuvo una victoria aplastante y logró la mayoría en el Parlamento Palestino, logrando 74 escaños sobre 132. Hamás, que fue apoyada en sus inicios por Israel para quebrar la UNIFICACIÓN DEL PUEBLO PALESTINO BAJO LA OLP, rechazaba los Acuerdos de Oslo de 1993 y reivindicaba tanto la lucha armada como el no-reconocimiento del Estado Israelí.

Las desavenencias entre Fattah y Hamás terminaría finalmente en una lucha armada, donde Hamás obtuvo su territorialidad en la Franja de Gaza, y Fattah conservaría la Ribera Occidental (Cisjordania) monopolizando las instituciones del gobierno palestino. Este cisma ocurrió en 2007. El Parlamento dejó de sesionar desde ese entonces y las elecciones se suspendieron indefinidamente.

Así las cosas, Hamás bloquea las decisiones de Fattah por no ser representativas del TODO el pueblo palestino, y Fattah, enquistada en la Autoridad Nacional Palestina, hace uso y abuso del poder institucional para marginar a Hamás.

Por otro lado, está la representatividad de la sociedad israelí: en diciembre de 2022, en un Knesset renovado por una proliferación de partidos extremistas judíos, volvió al poder como primer ministro Benjamin Netanyahu. Con él, llegó un proyecto de Reforma Judicial que – a falta de constitución – compromete el equilibrio de poderes israelí. Esto ha generado una verdadera “grieta” política entre los sectores ultra sionistas y religiosos, y los secularistas o abiertamente laicos. Los primeros, de más está decir, son adeptos a un Israel potente e inclemente con los palestinos, abogando por la conquista total de Gaza y Cisjordania. Los segundos, claman algún tipo de convivencia civilizada.

Y aquí vuelven las preguntas:

¿Es este ataque del Hamás una forma de sumarse adeptos, en momentos donde la causa palestina está como nunca invisibilizada y acallada, para argüirse la representatividad total del pueblo palestino y evidenciar la falta de dinámica de Fattah y la ANP?

¿O es, por el contrario, o quizás simultáneamente, una “invitación al ataque” propuesta por la derecha israelí para reivindicar su papel de «salvadora de la Patria», sumando rédito para unificar Israel bajo su signo?

¿Existe aquí una “mano negra” que ha buscado un evento lo sumamente traumático como para impulsar un 11-S israelí, un acontecimiento lo suficientemente perturbador como para que la población hebrea se vuelque hacia posiciones extremistas?

¿Hay en cartera una USA Patriot Act a la israelí para acallar cualquier posicionamiento en contra de un giro dictatorial de Israel?

Y por último…

Nadie ignora que lo que pasa en Medio Oriente, cualquiera sea el país que sea, pero muy especialmente en Israel en relación a sus vecinos, tiene una connotación regional y hasta global.

El gobierno israelí, y su aliado incondicional, los Estados Unidos de América, han venido implementando acuerdos de convivencia con los países árabes, algunos de hecho y otros de derecho. Tras la guerra del Yom Kippur, Israel logró un acuerdo de convivencia con Egipto, en 1978, cuando Sadat y Begin, bajo los auspicios de Carter, firmaron los Acuerdos de Camp David. Luego, en 1994, lo logró definitivamente con el Reino de Jordania, cuando se firmó el Tratado de Wadi Araba entre el rey Hussein I e Isaac Rabin. Pero todos los demás países del espectro árabe seguían en solidaridad con la causa palestina.

Fue justamente Donald Trump, bajo los auspicios de su yerno Jared Kushner, consejero superior de la presidencia, y Benjamín Netanyahu quienes impulsaron los llamados ACUERDOS DE ABRAHAM, donde Israel alcanzó al menos 4 éxitos significativos al establecer relaciones diplomáticas plenas con Emiratos Árabes Unidos, Bahréin, Sudán y Marruecos, todas en el año 2020.

Estos acuerdos debilitaban la posición palestina porque representaban un abandono de la posición asumida por la LIGA ÁRABE en la Conferencia de Jartum de 1967, que se basaba en el “no” a la paz, “no” a la negociación y “no” al reconocimiento de Israel.

En estos momentos, Israel estaba negociando ampliar los Acuerdos de Abraham a Arabia Saudita… para hacer explícito un vínculo que ya es un secreto a voces.

Y aquí entonces vuelan las últimas preguntas.

¿Es el ataque de Hamás a Israel una forma de evitar que la Corte de Riad llegue a un acuerdo con Israel? ¿Es la posición saudí de visibilizar sus relaciones con Israel una forma de legitimar su pretensión de liderazgo en el mundo árabe?

¿Eso cae bien a turcos y egipcios, que tienen la misma pretensión y gran influencia – Hermandad Musulmana mediante – de liderazgo en el Mundo Árabe?

¿Y qué rol juega Irán?

¿Es verdad que Irán pretende boicotear los Acuerdos de Abraham porque implicaría la ruina de los conceptos pilares de la Revolución Islámica y con ello dejaría de tener influencia en el Levante?

¿O acusar a Irán de estar detrás de este ataque es un gambito israelí que intenta volcar a todo Occidente a una guerra contra la potencia del Golfo, ahora que ha relanzado su potencial diplomático y económico al ingresar al BRICS y a la Organización de Cooperación de Shanghái?

¿Es, quizás, una vendetta preparada por su implicación en la guerra de Ucrania al apoyar materialmente a Rusia?

¿O es la forma que tiene Occidente, a través de su alfil israelí, de destruir el Corredor Logístico Norte Sur que sortea los estrechos marítimos dominados por la Anglósfera?

Les habló Christian Cirilli, espero hayan disfrutado de esta columna. Les mando un cordial saludo y los espero la próxima semana por El CLUB de LA PLUMA.

LIC. CHRISTIAN CIRILLI

Analista Internacional

Licenciado en administración UBA De ciencias económicas

RADIO EL CLUB DE LA PLUMA

domingo, 15 de octubre de 2023

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ESPECULACIÓN FINANCIERA EN EL MERCADO INMOBILIARIO: OTRA HERENCIA DE LA DICTADURA - PROF. LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

DERECHOS HUMANOS Y EL NEGACIONISMO INACEPTABLE EN ARGENTINA - Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

PREGUNTAS ABIERTAS SOBRE EL ÚLTIMO EPISODIO PALESTINO-ISRAELÍ - LIC. CHRISTIAN CIRILLI

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