RADIO EL CLUB DE LA PLUMA

martes, 27 de febrero de 2024

LA CAMISETA MÁS VENDIDA. HISTORIA DE LA UCR - PROF. LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

 

LA CAMISETA MÁS VENDIDA. HISTORIA DE LA UCR

 

 

 

 Soy Lidia Rodríguez Olives y, desde Buenos Aires, saludo a los oyentes de El Club de la Pluma

 

 Parece que los argentinos no aprendemos más…No nos alcanzó la Dictadura. Tampoco el menemismo ni los 4 años de Mauricio Macri. Ahí lo tenemos a Javier Milei, electo por el voto de una sociedad que oscila entre la amnesia, la ignorancia y el odio. Sin embargo, no alcanza con que la sociedad vote. Se necesita de acuerdos y consensos políticos que hagan posible el ejercicio del poder.

 

 Hace poco naufragaba en el Congreso la llamada “Ley Omnibus” con la que el gobierno pretendía encarar una reforma del Estado, en abierta violación de los mecanismos institucionales y procedimentales establecidos en la Constitución Nacional. Si bien el proyecto fracasó en el debate en particular, no hay que olvidar que un texto con esas características fue aprobado en general por el Congreso. Y esto fue posible por la existencia de una llamada “oposición amigable”, en la que se encuentra la UCR que, con su voto, aseguró la aprobación.

 

 Muchos periodistas se preguntaban cómo era posible que la UCR, un partido centenario y con amplia tradición democrática, se prestase a esos acuerdos. Pero esas características tienen poco que ver con la Historia, porque una mirada retrospectiva nos muestra que el partido podrá ser centenario, pero de democrático tiene muy poco.

Sus orígenes se remontan a fines del Siglo XIX y, aunque de eso mucho no se habla, nació como un partido golpista, sello de nacimiento que honrará a lo largo de toda su historia.

 

 En 1890 gobernaba la Argentina el Partido Autonomista Nacional, que había llevado a la presidencia a Miguel Juárez Celman. Entre julio y agosto del año anterior, una serie de reuniones tuvieron lugar en casa de Aristóbulo del Valle, ubicada en la avenida Alvear, a las que concurrieron, entre otros, Bartolomé Mitre, Bernardo de Irigoyen y Manuel Estrada. El objetivo era claro: dado que el fraude hacía invencible al PAN en las elecciones, sólo era posible derrotarlo a través de un golpe de Estado, de una revolución armada. En paralelo, Francisco Barroetaveña, joven abogado que había asistido a las reuniones en casa de Del Valle, convocaba el 1 de septiembre de 1889 a un acto público contra el gobierno en el Jardín Florida. De allí salió la Unión Cívica de la Juventud, que no tardó en lograr el apoyo de los políticos más renombrados de la época: a los habitué de la avenida Alvear se unieron Vicente Fidel López, Leandro Alem y Adolfo Alsina.

 

 El 13 de abril de 1890, la agrupación fue rebautizada con el nombre de Unión Cívica y su organización puesta en manos de Leandro Alem. Sin embargo, nunca fue pensada como un partido político. Sus miembros pretendían utilizarla como una cortina de humo que agitara a la opinión pública mientras destinaban todos sus esfuerzos a organizar el golpe con el que derrocarían al gobierno.

 Los contactos con el ejército ya habían dado sus frutos. El general Manuel Campos aceptó ser el jefe militar del alzamiento, mientras que Leandro Alem comandaría a los grupos civiles. El día elegido fue el 26 de julio de 1890. El resto es Historia más conocida: el golpe fue derrotado, pero Juárez Celman se vio obligado a renunciar, asumiendo su vice, Carlos Pellegrini. Menos conocida es la cantidad de muertos, que se calcula entre 800 y 1000 personas.

 

 Las primeras discrepancias surgieron rápidamente. Mientras en distintos actos públicos Alem y sus seguidores afirmaban que no renunciarían al uso de la violencia, Mitre, desde Europa, declaraba que la Revolución había sido sólo un acto de protesta, que el gobierno era representativo y que gozaba de legitimidad. En él se encarna otra de las características históricas de la UC: la rapidez con la que deciden “vender la camiseta”. Vuelto al país en marzo de 1891, Mitre anunció que él y Roca habían celebrado un acuerdo por el que el PAN y la UC se presentarían juntos en la próxima elección presidencial. Giro Copernicano comparable al que, 70 años después, haría su correligionario Arturo Frondizi, que llegó a la presidencia con las banderas de la soberanía petrolera para hacer exactamente lo contrario.

 

 Un mes después de ese anuncio, Alem rompió con Mitre y la UC quedó dividida para siempre. Por un lado, los “acuerdistas” o UCN, bajo el liderazgo de Bartolomé Mitre; por otro, los “antiacuerdistas” que, siguiendo a Leandro Alem, formaron la UCR. Desilusionado por esta división, Aristóbulo del Valle se retiró de la vida política en 1891. Pero este “renunciamiento” duró poco: en 1893 aceptaba la invitación del presidente Sáenz Peña y se incorporaba a su gabinete como Ministro de Guerra. ¡¡¡Correligionarios afuera!!!

 En esa etapa fundacional, la UCR organizó otros dos golpes contra el gobierno: en 1893 y en 1905, y en ambos fue derrotada. Pero a lo largo del siglo XX no hubo golpe de Estado que no la tuviera entre sus protagonistas, incluyendo el que, en 1930, derrocó a Hipólito Yrigoyen.

 

 En el relato por ellos construido se colocan como víctimas. Sin embargo y dada la popularidad de la que gozaba el presidente, tanto los sectores militares como los conservadores sabían que era necesario contar con el apoyo de los mismos radicales. Y no sólo apoyaron. Los sectores “antipersonalistas” opuestos al estilo con que gobernaba Yrigoyen, formaron la Concordancia, con la que se unieron a conservadores y socialistas independientes. Con ella dieron gobernabilidad a la “Década Infame” y en 1938 llevaron a la presidencia a uno de sus miembros, Roberto Ortiz.

 

 Lejos de la imagen democrática que les gusta difundir, la UCR es un partido atravesado por la violencia política. Desde sus orígenes, se negó a ser un partido político más. Los concebía como organizaciones efímeras que perseguían objetivos sectoriales y mezquinos. Ellos, en cambio, eran la expresión misma de la Nación y su programa, la Constitución Nacional. En palabras de Marcelo T. de Alvear, “ser radical es ser dos veces argentino”. Sostener esto implicaba convertir al adversario en enemigo, deslegitimarlo y hacer de toda oposición un combate decisivo que justificaba la eliminación del oponente. Así quedó demostrado no sólo en los golpes de Estado en los que participó sino en la represión brutal contra los trabajadores en huelga en 1919 y en las trágicas jornadas de la Patagonia, donde miles de obreros fueron asesinados. Los etiquetó como enemigos de la Nación y justificó así su muerte.

 

 Violenta fue también la Liga Patriótica, patotas armadas que incendiaban y destruían locales de la oposición, agredían a sus militantes y eran fuerzas de choque en las huelgas. Todo bajo la benévola mirada del mismísimo Yrigoyen. Violento fue el asesinato del antiyrigoyenista Carlos Lencinas, en diciembre de 1929. Para la justicia, el autor era un lobo solitario. Sin embargo, radicales identificados con el gobierno nacional festejaron esa muerte en Mendoza y San Juan. En esta última provincia lo hicieron con un asado y a él concurrió un joven abogado, fiscal de la intervención federal en Mendoza decretada por Yrigoyen. Su nombre: Ricardo Balbín. No deberíamos asombrarnos entonces cuando, más de 90 años después, ningún radical alzó la voz para condenar el intento de asesinato contra Cristina Kirchner ¿Y qué otra cosa sino violencia fueron las leyes de Obediencia Debida y Punto Final?

 

 Concebido como la representación de la misma Nación, el Radicalismo sería incapaz de aceptar la derrota en elecciones limpias. Y cuando el peronismo lo derrotó, utilizó contra él su arsenal de siempre: la violencia y el golpe de Estado. Ambos, a su entender, estaban justificados, porque su oponente no era un adversario sino el enemigo mismo al que debían eliminar. Organizó el golpe del 55 que derrocó a Perón. Poco les importó los 300 muertos en el bombardeo. Y se mostraron como paladines de la democracia mientras sostenían la proscripción del peronismo mayoritario. ¿Por qué habría de asombrarnos ahora que sus diputados se negaran a suspender el debate en el Congreso para frenar la brutal represión que en las calles llevaba adelante Patricia Bullrich?

 

 Tampoco muestra la Historia un Radicalismo respetuoso de la Constitución y el Estado de Derecho. Yrigoyen gobernó de espaldas al Congreso. Al finalizar su primer mandato, todas las provincias, a excepción de Santa Fe, habían sido intervenidas por decreto. Algunas, hasta en 3 oportunidades. En ellas no sólo gobernaban conservadores sino también radicales que se oponían al estilo personalista del presidente. Y despreciando la República que decía defender, Yrigoyen no concurría al Congreso para iniciar las sesiones ordinarias. En el otro extremo de la Historia Raúl Alfonsín, “padre de la democracia”, firmó con Carlos Menem el Pacto de Olivos, acuerdo para reformar la Constitución que violó abiertamente su artículo 30, avasalló las potestades de la Convención General Constituyente y habilitó la concentración del poder en el Ejecutivo. De no ser así, ni la “Ley Ómnibus” ni el DNU de Milei hubiesen sido posibles.  

 

 Fueron responsables de la represión que, en diciembre de 2001, mató a 39 personas e hirió a más de 500 en todo el país. Formaron la Alianza Cambiemos durante el gobierno de Mauricio Macri, que asesinó a Santiago Maldonado y a Rafael Nahuel, además de contraer la deuda más grande tomada por el país sin pasar por el Congreso. Autoritarismo y violencia; estafa electoral y alianzas espurias. A no hacerse los distraídos, correligionarios de la boina blanca, que nada de esto le es ajeno al centenario partido Radical.

 

 Desde Buenos Aires, les mando un gran abrazo a todos los oyentes de El Club de la Pluma

 

 


PROF. LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

Profesora de Historia

 Posgrado en Ciencias sociales por FLACSO

 

 

 

 

 

 

 

 

 

FALSO JURAMENTO DEL PRESIDENTE JAVIER MILEI - Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

 

FALSO JURAMENTO DEL PRESIDENTE JAVIER MILEI

 

           

 

 La Constitución Nacional exige un acto de fe y compromiso institucional a quién asuma el cargo de Presidente de la Nación. Allí se establece que, “al tomar posesión de su cargo el presidente y vicepresidente prestaran juramento, en manos del presidente del Senado y ante el Congreso reunido en Asamblea, respetando sus creencias religiosas, de: `desempeñar con lealtad y patriotismo el cargo de presidente de la Nación y observar y hacer observar fielmente la Constitución de la Nación Argentina´", (art. 93).

           

 Jurar es poner a Dios por testigo de la verdad de lo que se dice. Ello adopta particular importancia en el caso del presidente Javier Milei que sostiene, que es “católico, a la vez, es casi un practicante del judaísmo” y ha demostrado que dicha espiritualidad es central en él. Al punto tal, que su viaje reciente fue a Israel y Roma sedes centrales de sus creencias. Lloró en el Muro de los Lamentos en Jerusalem y estuvo en Roma en la canonización de Mamá Antula, -la primera santa argentina- y departió emocionado con el Papa.

           

 Desde el punto de vista de la fe manifestada por el presidente, cabe recordar que el segundo mandamiento de la ley religiosa judía y cristiana que recibió Moisés en el Monte Sinaí, sostiene que “No tomarás en vano el nombre del Señor tu Dios; porque no dejará el Señor sin castigo al que tomare en vano el nombre del Señor Dios suyo, (Éxodo 20,7). Por lo que jurar es invocar la veracidad divina como garantía de la propia veracidad y hacerlo falsamente es tomar el nombre de Dios en vano. Así, el que lo hiciere a sabiendas de que no se va a cumplir la promesa comete “perjurio”, grave falta de respeto contra Dios.

 

 El juramento constitucional implica el compromiso esencial del Presidente de observar y hacer observar fielmente la constitución de la Nación Argentina.

           

 El 10 de diciembre de 2023 Javier Gerardo Milei, juró como Presidente de la Nación, con todos los efectos que ello significa. Aunque, cabe resaltar que, al leer su juramento y efectuarlo, omitió referir al final la frase que dice: “si así no lo hiciere, que Dios y la Patria me lo demanden”.

 

La Ley Suprema

 

 Hay que resaltar, que la Constitución Nacional que juró respetar y hacer respetar Milei, es la Ley Suprema que nos rige. Ella es la norma fundamental del Estado, que en sí misma, tiene un rango superior a todas las otras leyes y sólo puede ser reformada por procedimientos especiales. En su texto se definen los derechos y deberes de las personas y la organización del Estado que le da la estructura soberana a la existencia de la Nación.

 

 Milei, siempre refiere que, en su gobierno, el lema central es “dentro de la ley todo, fuera de la ley nada”.

 Además, nuestra constitución ha sido una construcción de muchos años de luchas sangrientas y enfrentamientos fratricidas y es el resultado de un gran pacto social fundamental de la argentinidad que nos organizó como Nación Federal, con un Estado Nacional, Estados Provinciales y se sumaron los Estados Municipales y CABA. De lo que resulta, la presencia estatal en las tres dimensiones jurisdiccionales.  

 

Perjurio de Milei

           

 Milei, sin embargo, sostuvo en el programa de la televisión italiana “Quarta Repubblica” del 12 de febrero de 2024: “Siento un profundo desprecio por el Estado”. Y agregó, enfáticamente, “el Estado es una asociación criminal donde, un conjunto de políticos se pone de acuerdo en utilizar el monopolio de la violencia para robar los recursos del sector privado”. Acotó, que “el método del Estado es el `robo´”, ya que “el Estado es la asociación criminal más grande del mundo… cada vez que vas a comprar algo tiene impuesto y el Estado te lo roba”. Y, agrega, como parte de la mentira de su juramento que, en definitiva, “hay que entrar al sistema para dinamitar al Estado”, (ver en https://www.youtube.com/watch?v=3aBrVAeI0OA&t=10s).

 

 De sus afirmaciones se desprende, claramente, que de manera intencional Milei juró mintiendo el respeto a la Constitución, porque su objetivo es dinamitar el Estado que asume. El accionar de Milei ha sido un acto de “Perjurio”.

 

Crisis de credibilidad

 

 Cabe entonces preguntarse, si Milei, que juró que observará con lealtad y patriotismo la Constitución y se compromete poniendo como aval y testigo al Dios que dice creer, pero luego demuestra que su intención fue perjurar, al sostener que viene a dinamitar el Estado consagrado constitucionalmente ¿Se le puede creer en lo que propone si le miente incluso a Dios?

           

 El presidente también dijo, que Cristina Bullrich era un peligro porque durante los setenta "metió bombas en los jardines de infantes". Dos meses después, sin aclarar el fondo de la grave acusación, la pone al frente de las fuerzas del Ministerio de Seguridad, manejando la represión estatal.

           

 Mieli además, denunció que, “los grandes desastres del Banco Central, los hizo Caputo en dos o tres meses”. Lo acusaba de haber "fumado" más de 15.000 millones de dólares de reservas del Banco Central, cuando estuvo al frente del mismo, sin embargo, lo premió nombrándolo como Ministro de Economía.

           

 Un presidente que dijo que la “Justicia Social” es el cáncer del sistema, más dicho objetivo tiene consagración constitucional central. El Preámbulo entre uno de sus fines liminares determina "promover el bienestar general" y se establece, específicamente, en la Constitución, que se debe cumplir con la Justicia Social (arts. 14 bis y 75 inc. 19).

 Un presidente que acusa, indiscriminadamente y sin aportar pruebas, a diputados, gobernadores, políticos, periodistas y artistas que discrepan con sus posturas, de ser “traidores”, “extorsionadores” y/o "un conjunto de delincuentes".

           

 Eso sí, afirma que trabaja en función de una ética superior que da la “libertad” que pregona, lo que dice lo llevará a ganar dentro de dos años las elecciones de 2025. Y agrega, que ello garantizará un futuro mejor, dentro de 20 años. Además, sostiene que, en 45 años seremos iguales a Irlanda, lo que pone como meta ¿Debemos esperar casi medio siglo para ser libres y estar mejor?

           

 Mientras tanto, suben los precios; aumentan desmedidamente los costos de los servicios públicos y los impuestos; se congelan los sueldos y se degradan las jubilaciones. A su vez, se agrava el desempleo; se cierran empresas; la pobreza y la desnutrición crece; se suspende la entrega de medicamentos esenciales a quienes no pueden adquirirlos y la clase media es expulsada a la indigencia, entre otras graves situaciones a las que asistimos.

           

 No se puede confiar en un hombre como Milei, que miente y se desdice, sin inconvenientes espirituales, morales, ni intelectuales y que está dispuesto a perjurar, traicionando la palabra juramentada en nombre del Dios, que dice lo guía y al que pide que le de las fuerzas del cielo para llevar adelante sus fines.

 


Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

Abogado constitucionalista cordobés,

y periodista de opinión

EL CLUB BILDELBERG - RED TAVISTOCK - La “nobleza negra” de Venecia - Parte XXXIV - PROF. VIVIANA ONOFRI

 

EL CLUB BILDELBERG

LA ÉLITE QUE DOMINA EL PLANETA

RED TAVISTOCK

LAVADO DE CEREBROS A ESCALA PLANETARIA

La “nobleza negra” de Venecia. La élite de la élite y su actualidad

Parte XXXIV

 

 

 

 Un cálido abrazo a toda la querida audiencia de EL CLUB DE LA PLUMA.

 Mi columna de este domingo será la continuación de una serie de reflexiones, iniciada hace varios meses, de la mano de los libros del Dr. Daniel Estulin: LA VERDADERA HISTORIA DEL CLUB BILDELBERG, EL INSTITUTO TAVISTOCK y de sus clases magistrales y entrevistas con especialistas.

 

 La columna de hoy se centrará en la élite de la élite: LA NOBLEZA NEGRA VENECIANA.  Aclaro que no tiene la piel oscura.

 

 Esta columna es el resultado de una entrevista del Dr. Estulin con Germán Vega Lombardía, Director de CMC Metales Preciosos. El entrevistado dice que el oro sube en cada crisis, en cada susto de los mercados y gran culpa de esto la tienen los venecianos, los fundadores del primer Banco Central en el mundo, con gran influencia en todos los

Bancos Centrales a lo largo de la historia.

 

 Escuchamos muchas veces hablar sobre LOS VERDADEROS AMOS DEL MUNDO y no es un tema conspiranoico ni mucho menos y, aunque lo fuera y nos tilden de conspiranoicos, sabemos muy bien que el capitalismo existe, justamente, porque una “pata” consustancial de su esencia es la CONSPIRACIÓN, si no, ¿cómo hubiera persistido tantos siglos? Esta temática es muy sencilla y diacrónicamente, o sea, a través del tiempo, traspasa los siglos.

 

 Comencemos hablando del Imperio Romano y su caída y sobre una determinada clase social: llamémosles, los patricios y, vamos, como todos los imperios, un día, se acaban. Esos patricios eran los que verdaderamente mandaban en el Imperio Romano, como si alguien se fuera a creer que Biden manda sobre algo en los Estados Unidos. Esos patricios tenían tanto poder que si el emperador se “pasaba” lo destituían, lo asesinaban o lo que hiciera falta. Cuando cayó el Imperio Romano tienen mucho miedo.

 

 Los “bárbaros” serían muy bárbaros, esas tribus que venían del norte de Europa y que seguían presionando desde antes del año 476 y se marcharon a un sitio muy concreto, en esos momentos a un lugar inhóspito, con lagunas, casi de miedo, medio pantanoso, un lugar casi inaccesible por tierra y por mar: Venecia. Ahí se sentían protegidos y seguros. Eran ricos, inmensamente ricos manejaban la contabilidad y la cultura de su tiempo: sabían mucho. Y allí se asentaron y crecieron y se hicieron aún más ricos y crearon una clase social a la que llamaremos NOBLEZA VENECIANA.

 

 Dominaban el comercio con las Indias y el comercio mundial, pero llegó un momento en el que se les complicó la vida y fue en el año1492: Colón descubrió América. Evidentemente, cambió el contexto geoestratégico y geoeconómico y se les terminó el negocio, entonces tuvieron que hacer algo. Pues llegamos a 1524, vamos, de 1492 a 1524, pasaron cuatro días. Los portugueses y los españoles tenían mucha relevancia que hasta ese entonces no la poseían y a los venecianos se les estaba escapando el “curro” y había que pensar en algo.

 

 La nobleza veneciana tenía que “mover las fichas” porque no deseaba que se le acabase su negocio y creó un banco, pero no uno normal, es el BANCO DEL GIRO que fue el primer Banco Central del mundo. Proporcionaba liquidez casi ilimitada a los comerciantes venecianos para seguir teniendo la hegemonía en el mundo. Los nobles

venecianos tenían un modelo y funcionaba perfectamente bien.

 No vamos a entrar en otras cuestiones históricas que involucran al Imperio Español y a la Corona española, que poseía territorios en la actual Italia.

 

 En un momento determinado, digamos que cuatro familias se marcharon y se fueron a Ámsterdam, en los Países Bajos, donde se sintieron cómodos. Recordemos que los Países Bajos Españoles eran los territorios actuales de Holanda, Luxemburgo y, sobre todo, Bélgica y luego se independizaron de la Corona española. Los nobles venecianos se asentaron y seguían actuando siempre con el mismo modelo. Tenían mucho dinero, eran terriblemente millonarios. Se relacionaron socialmente y crearon el segundo Banco Central, el Banco de Ámsterdam, en 1609, Bancos Centrales “clavados a los de hoy”.

 

 Al mismo tiempo, también crearon la Compañía de Indias de Holanda; no solamente existía la Compañía de Indias de Inglaterra. Casi todos los países tenían su Compañía de Indias. Los venecianos en Ámsterdam estaban muy bien, pero los mismos de siempre, los españoles, les complicaron la vida. No vamos a hablar de la Guerra de los Ochenta

años y sobre todo lo que ocurrió. El Duque de Alba, un militar noble español, “se habría pasado cuatro pueblos”, habría sido terriblemente agresivo y cruel con los habitantes de allí y los holandeses les tomaron verdadera inquina a los españoles y con razón y la nobleza negra veneciana tenía que marcharse de Ámsterdam y se fueron a Inglaterra, las mismas familias. Aquí podemos recordar la dinastía de los Tudor, de lo cutres y pobres que eran los ingleses, de la miseria, de Enrique VIII, de Inglaterra que “no pintaba nada”.

 

 Y llegaron los venecianos que eran inmensamente ricos, apareció Cromwell y este lo convenció a Enrique VIII. “¿Por qué tienes que obedecer al Papa si tú tienes tanto poder y eres tan importante como él? No tienes que rendirle pleitesía.” Ahí es cuando Enrique VIII se separó del Papado y fundó la actual Iglesia Anglicana. Y Enrique VIII quiso establecer su sistema económico igual al de Venecia. Los venecianos siempre tuvieron enfrentamientos con el Papa.

 Los españoles eran lo contrario, éramos ingenuos: no importaban tanto nuestros intereses como los de la Iglesia Católica y el Papado. Los nobles venecianos crearon el Banco de Inglaterra, la Compañía de Indias y hacen grandísima a Inglaterra, riquísima, como la habían hecho a Ámsterdam y a Venecia.

 

 En un determinado momento, se trasladaron nuevamente y se fueron a los Estados Unidos. Ahí no se la pusieron muy fácil, porque recién en 1913, casi de hurtadillas, un 23 de diciembre, crearon la Reserva Federal, tal como la conocemos hoy. Les llevó casi cien años hacerlo. ¿Qué hace la Reserva Federal? Tiene el control económico del Imperio dominante en el mundo. Controla la moneda, controla las grandes empresas, controla toda la economía. Desde la llegada de esos patricios romanos a Venecia han pasado 500 años y sigue siendo el mismo esquema. No ha cambiado ni un ápice. La nobleza veneciana fue evolucionando, cambiando; en 1524 importaban las especias; en 1913, el petróleo, antes tal vez la sal.

 

 Ellos dominaban los papelitos y siempre guardaban el oro y nos daban y nos siguen dando papeles.

 Los españoles que éramos imperio, siempre fuimos el grupo o bloque antagónico a la

nobleza veneciana. Ahora es simple la cuestión: el poder lo tiene uno u otro; no se puede compartir.

 

 Hay que tener mucho cuidado con lo hispano, dirán ellos, tendríamos mucho peso y así quieren dividirnos. Castellanos, vascos, catalanes, y en América, igual. Tú eres mapuche, tú aymará: imagina que cada tribu tuviera su propio Estado.

 

 Otro tema curioso. Los Bancos Centrales tienen como patrón el oro. Para España, nuestro patrón, históricamente, era la plata como para los romanos. Por eso, la otra parte, acapara todo el oro que pueda. Son capaces de crear guerras; en una misma guerra financiar a los dos bandos; son capaces de crear una crisis; hacer que desaparezcan bancos pequeños; que los grandes absorban esos bancos. Vamos a ver, si tuvieras la capacidad de emitir dólares, ilimitadamente, ¿te preocuparía el dinero? Pues no. Lo que te interesaría es mantener y sostener el poder. Te preocupa el control.

 

 La “movida” parece que siempre les resulta perfecta para ellos y siempre son las mismas familias. A esta altura de la columna sería interesante reflexionar por qué no se nombra de manera directa al IMPERIO VENECIANO, a la ÉLITE NEGRA VENECIANA en los libros de Historia de nuestros jóvenes. Claro, asociar esa mafia poderosa adinerada que dominó el comercio mundial con la Reserva Federal de los Estados Unidos, es solamente para quienes desean indagar lo que la Historia Universal esconde.

 

 Una anécdota: Era tan odiada la NOBLEZA VENECIANA que no podía salir a la calle; los apedreaban, pero querían divertirse como los demás, entonces inventaron las máscaras de Carnaval para ocultar sus rostros.

 

 Me despido de nuestra querida audiencia, agradeciendo su amable atención, no sin antes introducir algo del tema musical que escucharán. Quién puede decir hacia dónde va el camino, hacia dónde fluye el día. Sólo el tiempo. Y quién puede decir si tu amor crece. Sólo el tiempo. Y quién puede decir por qué llora tu corazón. Sólo el tiempo. 

 


PROF. VIVIANA ONOFRI

Profesora en Letras

ex catedrática de la Universidad Nacional de Mar del Plata

 

martes, 20 de febrero de 2024

EL CLUB BILDELBERG - RED TAVISTOCK - Parte XXXIII - PROF. VIVIANA ONOFRI

 

EL CLUB BILDELBERG

LA ÉLITE QUE DOMINA EL PLANETA

RED TAVISTOCK

LAVADO DE CEREBROS A ESCALA PLANETARIA

El cambio de civilizaciones a través del prisma de los Proyectos Globales

Parte XXXIII

 

 

 Un cálido abrazo a toda la querida audiencia de EL CLUB DE LA PLUMA.

 Mi columna de este domingo será la continuidad de una serie de reflexiones iniciadas hace algunos meses, a partir de las conceptualizaciones del Dr. Daniel Estulin a través de los libros LA VERDADERA HISTORIA DEL CLUB BILDELBERG, EL INSTITUTO TAVISTOCK y METAPOLÍTICA.

 

 Hoy me referiré a los cambios de civilizaciones a través del prisma de los Proyectos Globales.

 En la columna anterior, me referí a la competencia entre los Proyectos Globales, específicamente, cuando coexistían el Proyecto Global capitalista y el Comunista o “Rojo”, hasta 1991, año en que se produjo el derrumbe de la Unión Soviética.

 

 La competencia entre Proyectos Globales puede suceder en tres áreas principales que, de manera general, son independientes e iguales. Estas tres áreas son la economía (de la cual se deriva el poder militar), la ideología y la demografía.

 Las estadísticas demográficas no sólo contemplan a la población, también incluyen su

compromiso con los valores del proyecto y, en particular, su disposición a dar la vida por ellos.

 

 La complejidad del proyecto occidental en Irak, por ejemplo, radica en que el Islam lleva la ventaja en el aspecto ideológico y cuenta con una base mayor de población, pero son rasgos que niegan por completo la abrumadora superioridad del proyecto occidental en la esfera económica y, por lo tanto, en el poderío militar.

 La confrontación a mediados del siglo XX entre los sistemas capitalista occidental y socialista soviético, más sus satélites, se debió a que, contrariamente a lo que sucedía con sus respectivos dogmas ideológicos, ninguno de los dos tenía una ventaja evidente.

 

 En la economía, prevalecía el proyecto occidental y, en la ideología, el proyecto Rojo comunista, pero en el aspecto demográfico había un empate.

 El primer proyecto registrado en la historia fue el Proyecto Global del Antiguo Testamento.

 ¿Lo llamaríamos “judío”? Este fue el proyecto que, por primera vez, no sólo ofreció a la gente el poder de las armas, sino también un sistema de valores. Como era de esperarse, luego fue necesario mejorar y reajustar la prueba inicial, lo que provocó que, en términos de sus mecanismos rituales, el proyecto resultara complicado y que, por lo tanto, tuviera una cantidad muy modesta de adeptos.

 

 Al nombrarlo como “judío” lo hice con una interrogación, porque a este proyecto se lo relaciona más con la religión que con la nacionalidad. Por otra parte, a la denominación “judío” o “israelita” tampoco le va bien a la descripción porque tanto el judaísmo como el Estado de Israel están vinculados con el proyecto “judío”, pero rara vez coinciden con él. De acuerdo con el economista Mikhail Khazin, la principal diferencia entre los proyectos cristiano y judío no radicaba en el dogma, sino en los rituales profundamente simplificados. Además, la prohibición de la usura era universal y eso condujo a que, ya desde la Edad Media, los representantes del proyecto “judío” desempeñaran un papel relevante en el control del sistema financiero.

 

 En el siglo XVI, tras la catastrófica “crisis dorada”, que ocurrió como resultado de una fuerte caída del oro, nació un nuevo proyecto capitalista que tomó la Reforma Protestante como su base ideológica. En términos doctrinarios, la renuncia al dogma de la prohibición de la usura y el permitir que el concepto de préstamo se convirtiera en la base de su ejercicio económico, con estos dos elementos, el Proyecto Global Capitalista se alejó de su base ideológica del sistema de valores bíblicos.

 

 Para el proyecto cristiano que en ninguna de sus variaciones tomó la forma de un proyecto global, la justicia es su base, pero para el proyecto capitalista la base es el interés personal y la rentabilidad.

 

 Actualmente el dólar estadounidense, una divisa creada de la nada por la Reserva Federal de los Estados Unidos domina el mundo, pero la Reserva Federal es una institución privada que les pertenece a los más grandes bancos de inversión de Wall Street. Y todo el sistema financiero mundial junto con sus instituciones como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y muchos otras, consideran que su tarea principal es la preservación del monopolio que tiene la Reserva Federal sobre las emisiones monetarias.

 

 Por supuesto, si durante la formación del proyecto capitalista no hubiera habido intereses por préstamos, este simplemente no habría existido. Y, de hecho, hoy en día, las principales decisiones de diseño en el proyecto occidental, las toma un pequeño grupo conformado por algunas decenas de miles de tecnócratas. A la caída de la Unión

Soviética en 1991, el proyecto Rojo, la modesta dimensión de la élite y la ausencia, aunque haya sido por un período breve, de enemigos reales con escala de proyectos, condujeron a la rápida transición del proyecto occidental a la etapa imperial. Y como era de esperar, los primeros obstáculos económicos le causaron dificultades a esa estructura imperial.

 

 En la primera década del siglo XXI, se hizo evidente que tanto el liderazgo de la Unión Europea, como el liderazgo de los Estados Unidos representado por el presidente George Bush, estaban considerando la posibilidad de abandonar las estructuras del proyecto occidental que dependían de ellos y de crear, en el primer caso, una superestructura supranacional, con un retorno a los viejos valores capitalistas y, en el segundo, un imperio nacional con el retorno, incluso parcial, de los valores católicos. Hay algo muy claro: el agudo incremento en los ataques terroristas en años recientes está relacionado con la crisis del proyecto occidental y es un intento, por parte de sus divididas élites, para inclinar la balanza a su favor y arrebatarle el control del proyecto a los círculos de élite occidentales.

 

 Fuera de Europa, en el siglo VII, surgió un proyecto basado en el sistema de valores bíblicos: el proyecto islámico, los musulmanes. Este proyecto se desarrolló paulatinamente durante casi mil años y sólo hasta el siglo XX, cuando los proyectos occidental y Rojo intentaron jugar la “carta islámica” en sus intereses, resurgió este proyecto en nueva edición. Su cualidad principal es su sólido componente ideológico y sus normas y reglas incluidas de forma directa en el Corán. Asia tuvo también otros proyectos que no contaban con una masa suficiente de seguidores, como los budistas, que son un buen ejemplo de ellos.

 

 China es la única excepción entre los Proyectos Globales que he mencionado.  Actualmente, se encuentra en una encrucijada. ¿Elegirá para sí misma el camino de desarrollo que implica la recuperación de la bandera caída del proyecto Rojo o permanecerá en la infraestructura de un imperio estrictamente nacional que, en principio, no se preocupará por los procesos que no afecten de manera directa los intereses nacionales? Hay suficiente evidencia que su objetivo no es el comunismo en su forma clásica.

 

 El comunismo tiene una actitud negativa frente a la usura, en particular, y China prefiere adaptar a fondo las herramientas capitalistas y conservar la parafernalia comunista exclusivamente como un amortiguador para la transformación de su sistema. Hasta la fecha, a China no le interesa crear su propio proyecto global ni sobre las bases del Rojo, ni sobre ningún otro, como por ejemplo, el budista-confuciano, lo cual limita significativamente su capacidad de controlar el mundo.

 

 Pero ahora regresemos a la revisión histórica. En el siglo XVIII, casi de manera paralela al surgimiento de la idea del capitalismo financiero, en las obras de los socialistas utópicos aparecieron ideas que llegaron a ser la base del desarrollo del proyecto Rojo. Desde el punto de vista del dogma bíblico, este proyecto fue un intento por hacer regresar la prohibición de la usura, bajo la forma de la socialización de los medios de producción, pero su ideología y sus mecanismos tecnológicos tienen, en comparación con los anteriores, una característica crucial que se traduce en un severo sesgo en la esfera social: el poderoso desarrollo de las tecnologías sociales.

 

 El punto débil del proyecto Rojo fue la completa ausencia de un componente místico en su práctica, a pesar de que en el dogma sí la hay. Y si volvemos al Islam, este proyecto no puede usar la experiencia del proyecto occidental, ya que en él se prohíben los intereses por los préstamos. Recordemos que el único caso en la historia en que una sociedad tecnológica fue construida sin usar los intereses por préstamo fue el de la URSS.  Vemos que la penetración del Islam en Europa es constante y podría empezar a adquirir una connotación socialista importante que, inevitablemente, se correlacionará

con el surgimiento de sentimientos similares en el contexto de una crisis económica global.

 

 Hoy por hoy, no solamente está en crisis el orden mundial configurado luego de los acuerdos de Bretton Woods, de 1941, sino que estamos ante la emergencia de un nuevo ciclo histórico. Nos referimos al cambio del centro del dinamismo económico internacional experimentado a partir de la crisis de las economías occidentales y el ascenso entre otros países, de China e India, una mudanza del centro del dinamismo geopolítico que da un giro desde el Atlántico hacia el Pacífico, una mudanza civilizatoria desde Occidente a Oriente.

 

 Ha comenzado la era de la DESOCCIDENTALIZACIÓN.

 

 Occidente no tiene manera de detener esta tendencia. Sintetizando, en estos momentos, estamos presenciando no sólo la crisis del Proyecto Global Occidental, sino un cambio civilizatorio, civilización que se inició más o menos hacia finales del siglo XV, porque existe un giro evidente hacia Oriente. Las ideas tienden a moverse de Occidente a Oriente, pero el caos y la renovación, en cambio, lo hacen de Oriente a Occidente. Luego el caos se desplazará a Europa, después a Estados Unidos y, más adelante, regresará a China y la rueda de la civilización girará.

 

 Me despido de nuestra querida audiencia, agradeciendo su amable atención, no sin antes introducir algo del tema musical que escucharán. “Cuando tengo momentos de angustia, la madre Mary se acerca a mí, diciendo sabias palabras. Déjalo ser. Y en mis horas de oscuridad, ella se queda delante de mí, susurrando sabias palabras. Déjalo ser. Y cuando los desconsolados que viven en el mundo se pongan de acuerdo, habrá una respuesta. Déjalo ser. Porque, aunque vivan separados todavía hay una posibilidad de que puedan ver.”

 

VIVIANA ONOFRI

Profesora en Letras

ex catedrática de la Universidad Nacional de Mar del Plata

lunes, 12 de febrero de 2024

ELCLUB BILDELBERG - RED TAVISTOCK - La etapa final de los Proyectos Globales - Parte XXXII - PROF. VIVIANA ONOFRI

 

ELCLUB BILDELBERG

LA ÉLITE QUE DOMINA EL PLANETA

RED TAVISTOCK

LAVADO DE CEREBROS A ESCALA MUNDIAL

La etapa final de los Proyectos Globales

Parte XXXII

 

 

 Un cálido abrazo a toda la querida audiencia de EL CLUB DE LA PLUMA

 Mi columna de este domingo será la continuidad de una serie de reflexiones que comenzaron hace varios meses, de la mano de las conceptualizaciones del Dr. Daniel Estulin en sus libros: LA VERDADERA HISTORIA DEL CLUB BILDELBERG, EL INSTITUTO TAVISTOCK y METAPOLÍTICA.

 

 Hoy me referiré a las etapas finales de los Proyectos Globales.

 

 La columna anterior se centró en dos Proyectos Globales, tanto al que llamamos OCCIDENTAL, como al Proyecto comunista o Proyecto ROJO, con sus diferencias sustanciales, sus sistemas de valores y su materialización a lo largo del tiempo. No olvidemos que cada Proyecto Global crea su propia construcción de globalización y la promueve como una de las herramientas de su propia expansión.

 

 Tanto uno como el otro o cualquier otro Proyecto Global comienza como una red. Las células de los seguidores de la IDEA se forman y se multiplican; los rituales son mejorados y las reglas de comportamiento y de interacción son formuladas.

 El Proyecto Rojo se desarrolló en forma de redes en el siglo XIX, cuando miles de seguidores les presentaron a las masas un nuevo sistema de valores que se oponía al del CAPITALISMO o Proyecto OCCIDENTAL.

 

 En cuanto el número de seguidores se vuelve significativo, el componente político se formula, inevitablemente. Es imposible que sea de otra manera: es necesario establecer las reglas de la casa, definir un sistema de administración y nombrar a los amigos y a los enemigos. En este proceso es vital atraer a la élite de un país o, al menos, a una parte. La élite, a su vez, logrará el apoyo de la gente para el nuevo proyecto, algunas veces por medio de la persuasión y, otras, recurriendo a la violencia.

 Pero con el paso del tiempo, el espíritu de los portadores de la IDEA se va debilitando, la moral se deteriora, cada vez más hay una relajación de las normas y de las reglas y es a partir de ese momento que el país de apoyo se ve forzado a comportarse como un imperio o un cuasi imperio.

 

 Si pensamos en el Proyecto ROJO ya hacia los años cuarenta del siglo pasado, pasó a una etapa imperial, adoptando una burocracia imperial con una organización rígida. En 1943, Stalin comenzó a frenar deliberadamente el Proyecto Comunista ROJO y lo colocó cuidadosamente en una postura que lo impulsó hacia la etapa imperial. Es que cuando un proyecto se desarrolla en confrontación con otros Proyectos Globales, esa transición hacia la fase imperial puede suceder con mucha rapidez.

 

 Sintetizando, la última etapa del Proyecto Global es la imperial y a esta le siguen la desintegración o la transición hacia una forma latente. Hay varias razones para ello.   En primer lugar, la burocracia imperial categóricamente no le sigue el paso a los procesos sociales, económicos y políticos en curso en el mundo.

 

 En segundo lugar, la conciencia imperial no trata de probar algo, más bien intenta atribuir de manera activa y contundente el sistema de valores del proyecto, lo que reduce de manera sustancial la base para expandirlo y el compromiso con el sistema de valores en los mismos países participantes.

 

 En tercer lugar, la adaptabilidad de los valores del proyecto y de las actitudes que empiezan a perder la guerra ideológica contra los proyectos competidores, se reduce de manera significativa. Las élites gobernantes no están en posición de reconocer los problemas (de otra manera, se ven privadas de legitimación; no pueden tomar medidas decisivas), hay que cambiar demasiado las reglas del juego.

 

 Para mantener el “statu quo” es necesario usar la violencia, tanto al exterior como al interior, a una escala lo bastante amplia. Porque un elemento determinante de la existencia y el desarrollo de los Proyectos Globales es su feroz y competitiva interacción. Los proyectos pueden ser bastante liberales dentro del marco del proyecto interno, pero esto nunca se refiere a los valores de los proyectos alternativos.

 

 Un ejemplo de varios sistemas alternativos de globalización es el periodo comprendido entre la década de los cincuenta y la de los ochenta del siglo pasado, cuando en el mundo coexistían dos sistemas. Uno, dentro de la infraestructura del sistema occidental de división de la mano de obra basado en el dólar estadounidense y, otro, basado en el rublo transferible en la infraestructura del Consejo de Ayuda Mutua Económica, en el bloque socialista.

 

 El sistema occidental ganó. ¿Cuáles son las implicaciones prácticas de esa victoria? Significa que para quien no forme parte del sistema occidental, no tiene caso tratar siquiera de influir en el comportamiento y las políticas del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la OTAN, la Unión Europea o la Organización Mundial del Comercio, en nombre de la Rusia actual o de cualquier otro país no alineado con el modelo financiero liberal occidental, ya que esas instituciones pertenecen principalmente al Proyecto Global occidental y están bajo el control de sus propias élites.

 

 Con todo esto en mente, la idea de influir en Occidente o de ganar audiencias de arbitraje, resulta absurda. Casualmente, este también es un problema para Trump porque las decisiones financieras en el mundo occidental y sus instituciones relacionadas con Bretton Woods las toma la élite financiera liberal del proyecto occidental.

 Para impulsar y hacer pasar sus políticas, Trump, que representa un proyecto global alternativo, primero necesita desmantelar el modelo económico de Bretton Woods.

 

 Al mirar el mundo que nos rodea es difícil resistir la tentación de encontrarles una explicación simple. Es sencillo decir que el mundo es imperfecto porque la democracia no se ha establecido en ningún lugar. Cuando se establezca y si llega a hacerlo, las cosas mejorarán.

 

 Hay que señalar una circunstancia adicional con respecto a los Proyectos Globales. La

segunda mitad el siglo XX pasó con relativa calma, sin las indescriptibles turbulencias típicas de la primera mitad. Aunque parezca extraño, la razón es que en ese momento existían tres Proyectos Globales: el occidental, el ROJO y el proyecto islámico que estaba oculto. Si solamente hay dos proyectos, colisionan de manera inevitable, pero según los chinos, tres proyectos globales crean equilibrio y armonía.

 La pregunta será entonces: si tomamos en cuenta que el proyecto ROJO está muerto y si los adversarios principales actualmente son los proyectos occidental e islámico, ¿se verá China forzada a formular su proyecto global como un acto de contrapeso?

 

 Tras el derrumbamiento del imperio, en la última y más elevada etapa del proyecto global, se establece el caos. Es evidente que estamos asistiendo a esta etapa del proyecto occidental, a su derrumbamiento: las señales de su decadencia y el fracaso del sistema económico de soporte y su pensamiento único.

 

 Ha entrado en fase de desesperación pasando a representar la principal amenaza (aunque usual y ordinaria como toda amenaza imperial) para la Humanidad.

 

 Me despido de nuestra querida audiencia, agradeciendo su amable atención e invitándolos a otra emisión más de EL CLUB DE LA PLUMA, pero antes voy a anticipar algo del tema musical en latín que escucharán. Ablándalo. Siente mi dolor. Absórbeme, tómame. Siente mi dolor. Líbrame, líbrame. Descúbreme, descubre mis señales. Siente mi dolor. Confórtame, comprende, mírame, mírame. Ablanda el dolor. Ablanda el dolor.

  


VIVIANA ONOFRI

Profesora en Letras

ex catedrática de la Universidad Nacional de Mar del Plata

lunes, 5 de febrero de 2024

ARGENTINA, ISRAEL, JUDÍOS, PALESTINOS Y LA POSTURA DEL PRESIDENTE MILEI - Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

 

ARGENTINA, ISRAEL, JUDÍOS, PALESTINOS

 Y LA POSTURA DEL PRESIDENTE MILEI


 

 En el conflicto de Medio Oriente, el terrorismo y la violencia irracional de cualquier tipo son inaceptables. De ninguna manera se puede ser indiferentes a la pérdida de vidas inocentes o a la degradación injusta de un futuro en dignidad de personas y pueblos, por actos de violencia irracional y menos que, ante hechos propios de crímenes de guerra, se los considere y justifique como meros daños colaterales, en aras de supuestos fines superiores.

 

Holocausto

El genocidio llevado a cabo por la Alemania nazi del Tercer Reich sometió, en particular, a los judíos y gitanos, a una larga noche en la que el hombre, a conciencia, se convirtió otra vez, en el lobo del hombre.

 

Argentina pecó por omisión

 En su momento, Argentina pecó gravemente de omisión, cabe recordar, por ejemplo, que se solicitó que acojamos a 1.000 niños y niñas judíos del sur de Francia, cuyas vidas corrían peligro dada la invasión alemana a dicho país.

 Por Decreto Nº 136.320 el presidente Ramón Castillo, de noviembre de 1942, los autorizó a ingresar. Pero, como lo recuerda Sima Weingarten, “comenzaron a surgir trabas burocráticas que dilataban y, por lo tanto, impedían llevar a cabo tal acción solidaria de salvataje de estos niños. Además, la prensa nacionalista dejó oír su violenta actitud antisemita… Los mil niños, finalmente, no fueron recibidos”, y dolorosamente, al no poder entrar a nuestro país, “fueron enviados a campos de exterminio”; (“Los mil niños judíos que no pudieron ingresar al país”, Nuestra Memoria - Año XII • Nº 27 • Junio de 2006, pág. 11).

 

Captura de Joseph Schwammberger

 Como Juez Federal de la Nación, el 13/11/1987, dirigí el operativo policial, para concretar, personalmente, la detención del prófugo criminal nazi Joseph Franz Leo Schwammbereger, en la localidad de Huerta Grande, en la Provincia de Córdoba. Al llegar a la casa donde entendíamos que se encontraba, detectamos estaba en una habitación del primer piso. Decidí subir solo a la habitación para proceder a detenerlo personalmente, aún, cuando la policía trataba de disuadirme que lo hiciera porque podría estar armado, insistí, ya que se trataba de un acto histórico, de un tremendo simbolismo moral. Era la Argentina, ante el mundo, representada por un Juez constitucional en Democracia, que actuaba sin llevar armas, con la fuerza de los verdaderos valores democráticos y en defensa de derechos humanos fundamentales, el que procedía a detener, desde la ley, a quién se le imputaba haber cometido graves crímenes de lesa humanidad contra judíos, en el Holocausto nazi.

 

 La Justicia de la ciudad de Stuttgart, de la República Federal de Alemania, lo requería. Luego, fue extraditado y ya en Alemania, Schwammberger fue juzgado y lo condenaron a cadena perpetua, con prisión efectiva. No hubo más impunidad para él.

 De esa manera, triunfaba la civilización sobre la barbarie y como país, empezábamos a superar el estigma de haber sido refugio de criminales nazis, a los que se les había garantizado impunidad, ante la responsabilidad que les cabía asumir por sus hechos atroces cometidos.

           

Reparación histórica

 A lo antes señalado, hay que sumar, que hace pocos años se pudo conocer la existencia, de la “Circular Nº 11” (Reservada y Estrictamente Confidencial) emitida por el canciller argentino José María Cantilo, el 12/07/1938, la que prohibía emitir visas a los refugiados judíos europeos. Esta norma secreta, en los hechos, llevó a la muerte a muchos judíos durante el nazismo, ya que no lograron emigrar a tiempo hacia Argentina y poder, de esa forma, salvar sus vidas.

 

 El 8 junio de 2005, en un acto encabezado por el presidente Néstor Kirchner, el canciller argentino Rafael Bielsa firmó la derogación de la Circular, que se mantuvo oculta por sesenta y seis años.

Argentina e Israel

 

 Lo antes señalado fijó un rumbo valioso en nuestro país de respeto y afecto al pueblo judío, sin distinciones. Pueblo este, como bien se dice en la motivación del Museo del Holocausto “Yad Vashem”, existente en la ciudad de Jerusalén, nunca ha perseguido venganza, solo memoria de verdad y justicia. Es una visión desde el respeto moral a una humanidad integral y que se tenga memoria para que nunca más se toleren genocidios y/o graves crímenes de guerra o de lesa humanidad.

           

 En esa perspectiva, también el país ha recibido y sumado, sin discriminaciones, a todas las personas del mundo que han querido habitar el suelo argentino, como reza nuestro Preámbulo.

           

 Así nos enriquecimos con un crisol de razas que hoy nos hacen una patria pluricultural y pluriracial, en la que no se puede tolerar el antisemitismo como la indiferencia ante el sufrimiento inmerecido, injustificado e inaceptable del pueblo palestino. En Argentina tampoco puede aceptarse la islamofobia.

             

Gobierno de Israel

 Lamentablemente, en un manejo interesado desde lo político y de medios de comunicación se ha buscado confundir las graves discrepancias que existen con el accionar del “gobierno del Estado de Israel” en el manejo del conflicto con el pueblo palestino, como si en ello se atacara al pueblo judío como tal.

 

Pueblo palestino a defender

 A mediados de enero de 2024 las Naciones Unidas expresó que mujeres y niños son las principales víctimas de la guerra en Gaza, con alrededor de 16.000 muertes atento la ofensiva militar que lanzó Israel, en respuesta al ataque de Hamás del 7 de octubre del año pasado.

 

Postura de Milei

 En función de dicha situación, el 07/11/2023, la Cámara de Diputados de la Nación emitió, por unanimidad de todos los bloques políticos y con la firma de Milei, la Declaración Nº 711. En ella se expresó el “rechazo absoluto a toda forma de terrorismo y su respaldo al derecho a defensa del Estado de Israel”, pero se hizo una acotación fundamental, que esto último debía hacerse “en el marco del derecho internacional humanitario" o sea respetando los derechos humanos del pueblo palestino.

           

 Sin embargo, el presidente Milei, el 26/01/2024, en su discurso con motivo del acto recordatorio de las víctimas del Holocausto, sostuvo una adhesión incondicional a la actuación del gobierno israelí en el conflicto en Palestina, pero nada dijo de la importancia de la obligación de llevar adelante el accionar de defensa de Israel, pero respetando el marco del derecho internacional humanitario, postura ésta que él mismo había suscripto como diputado en la declaración Nº 711.

           

 Mientras tanto, la Corte Internacional de Justicia, máxima instancia judicial de Naciones Unidas, el mismo día, ordenó a Israel que autorice el ingreso de ayuda humanitaria en Gaza, en un dictamen histórico y obligó también a Israel a impedir cualquier posible acto de “genocidio” en el enclave palestino.

           

 La política de respeto de los derechos humanos es una Política de Estado en Argentina, que no puede, ni debe resignarse en su vigencia integral y de ninguna manera, analizarse, en una visión parcial del conflicto, en favor sólo de un sector (el israelí) y negarla, por omisión, respecto del otro (el pueblo palestino y sus derechos).

 


Dr. Miguel Julio Rodríguez Villafañe

Abogado constitucionalista cordobés,

ex-Juez Federal y Periodista columnista de opinión