CIERRE EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 31-5-2026 - POR QUÉ JAVIER MILEI NO CAE

 

CIERRE EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 31-5-2026

POR QUÉ JAVIER MILEI NO CAE

 

Estamos llegando al final de otra emisión más de El Club de la Pluma, nuestra trinchera comunicacional de integración y resistencia que transmitimos por nuestra radio web y la red de radios compañeras y amigas que lo hacen en directo, en diferido, a quienes volvemos a agradecer con un abrazo enorme por la posibilidad de poner las voces de la Patria Grande y fuera de ella en otras regiones, Gaby, para la despedida…

 

 Voy a compartir un texto tomado de las redes de Claudio Miranda que se titula ¿Por qué Javier Milei no cae?

 

Para comprender por qué pese a la caída en las encuestas, los graves casos de corrupción y el escándalo continuo el gobierno de Javier Milei sigue conservando núcleos esenciales de gobernabilidad, es preciso abandonar los prismas del siglo XX:

 

1/ Hablemos claro:

 Milei es un experimento que empezó por una sucesión de malos presidentes, peores decisiones y terminó como una experiencia tan compleja que no es solo económica, sino también sociológica, psicopolítica y algorítmica. Pero vayamos por partes:

 

2/ La desintegración de la causalidad

El relato libertario ya ha logrado su triunfo metodológico más importante: divorciar el dolor actual producto de su gestión, de su responsabilidad. Para su base, el colapso no es la causa de las medidas de Milei, sino el costo inevitable del "tratamiento médico" frente a la herencia recibida. Desde allí, el sufrimiento no se vive como un castigo, sino como una purga con propósito épico.

 

3/ La muerte del escándalo por saturación

En la era del hiperestímulo y el scroll infinito, los escándalos éticos o los episodios de bajeza humana tienen una vida útil de 24 horas antes de ser sepultados por el siguiente meme. A los líderes outsiders se les vota precisamente por romper la estética de la norma; la moral tradicional ya no es un activo político vital, no siquiera computable.

 

4/ La atomización del tejido social

Los estallidos históricos (como el de 2001) requirieron una infraestructura organizativa: sindicatos y movimientos de base. Hoy, la deslegitimación de los intermediarios tradicionales los neutraliza frente a la opinión pública, si mismo tiempo que la economía de plataformas (el delivery, el autoempleo digital) confina al individuo a sufrir y competir solo en su pantalla.

 

5/ El vacío absoluto de la alternativa

Un gobierno en retroceso no cae al vacío; cae cuando hay una estructura lista para heredar el poder. La oposición está cometiendo el error de asumir que aún queda tiempo para definirse y que puede seguir boxeando contra fantasmas.

 

Pero ante la ausencia de un horizonte creíble, la falta de identidad de la oposición (mejor, peor, con o sin... pero identidad al fin) opera como una invitación a un salto sin red.

 

 

6/ El hackeo del ecosistema psicotecnológico

 

 

El oficialismo no administra la realidad analógica, gestiona la interfaz digital. Mientras la economía real cruje, la batalla cultural provee enemigos diarios ("el comunismo", "el kirchnerismo", "el peronismo"...) para mantener movilizado el sesgo de confirmación.

 

 

Todos conocernos a un votante de Milei que prefiere tolerar la asfixia antes que admitir la derrota cognitiva de haberse equivocado.

 

 

7/ Pero la realidad es que en el barco viajan 47 millones de argentinos cuyo sistema de gobierno ya no se mide solo en índices de precios, sino también en la capacidad de formatear la paciencia colectiva a través de incentivos psicológicos y dispersión digital.

 

 

Que Milei no esté en un banco dando explicaciones demuestra que las sociedades modernas pueden soportar niveles extremos de asfixia material si el dolor ha sido dotado de un sentido poderoso y la oposición carece de autoridad moral para gestionar y dirigir la rabia.

 

 

En algún punto es simple: cuando la comunidad se atomiza en individualidades virtuales, la oposición no se define y el pasado inmediato sigue funcionando como amenaza, el estallido se cancela.

 

 

Que Milei no caiga y que la Argentina no estalle tiene que ver con esto.

Claudio Miranda

 

Hay bastante de cierto en este tipo de consideración por parte del autor de esta nota, porque nos preguntamos, nos venimos preguntando desde hace rato en distintos sectores, en distintos grupos, qué pasa que esta des-administración argentina no cae.

 Porque si vamos a considerar los datos crudos de la realidad, en otros tiempos el país estaría estallando, pero no estalla.

 

Fíjate vos los detalles de la destrucción de la posibilidad productiva de nuestro país que te vienen detallando desde hace muchos programas, el profe Eduardo González Olguín o nuestro compañero Jorge Ariel Vasalo o Cacho Cacho de Buenos Aires, ellos te van detallando, te van detallando cómo viene dándose la destrucción de nuestro país y no hay reacción…

 Las únicas reacciones son algunas minúsculas, dolorosas, como la de cada miércoles cuando apalean a jubiladas y jubilados o algunas multitudinarias, pero son esporádicas como la movilización universitaria y digo son esporádicas porque una cada tanto y no le mueven el amperímetro a estos miserables… no se lo mueven porque siguen haciendo lo que quieren, porque apuestan a que no hay reacción y no hay reacción porque como decíamos en el principio del programa nos vienen ganando tres batallas, la cultural, la educativa y la comunicacional…

 

 Y en este escrito que comparte Gabriela parte de eso lo está reafirmando, entonces, nos debemos no un debate profundo alargado y que se yo, no nos debemos cachetearnos la cara para ver si reaccionamos de alguna vez… de una buena vez hay que reaccionar, si no ésto va a continuar y vamos a tener a este miserable engendro que funge de presidente durante un periodo más todavía…

 

 Que es improbable, que no porque mirá que la economía se cae, que han cerrado industrias, que han echado gente, que la gente está pasando hambre y que son de todo eso que vos me argumentas ¿se están quejando realmente? y ¿están manifestándose para recuperar algo de lo que vienen perdiendo? ¿o vos los ves marchando en las calles y ocupando las plazas del país para protestar ante este desastre descomunal?...

 No, no lo están haciendo, son foquitos nada más…

 

 Hay un compañero que, y también lo hemos dicho en algunas oportunidades de nosotros, ¿qué pasa que todas las luchas no se unifican?... y bueno cada uno cuida su quintita y cada uno trata de ver cómo puede hacer para salvarse y sacar una buena tajada de todo este quilombo…

 

 La miserabilidad es así y está en todos lados, la miserabilidad no es capital de esta derecha miserable o de los libertarios, está en todos lados, están los gremios, está en el campo social, está en todos lados, entonces qué queremos descubrir o qué queremos inventar, qué queremos hacer diferente, si no reaccionamos en conjunto, no nos unimos en la protesta, no desarrollamos un plan inmediato para detener todo este desastre y vamos a seguir teniendo a estos engendros miserables por un tiempo largo…

 

 Cuánta sangre se tiene que derramar, cuánta muerte, porque esto también se lleva muertes, se lleva el derramamiento de sangre que podría ser evitada, porque los muertos por el fentanilo que ya lo venimos diciendo, por las muertes evitables, porque no se pueden seguir sosteniendo la cura o la medicación para enfermedades graves… y nada enseña, nada enseña a que se pueda reaccionar…

 

 Bueno, creo que tenemos que reflexionar de manera inmediata qué lugar estamos ocupando cada uno y cada una, qué hacemos o qué no hacemos y a ver si podemos despertarnos y si despertamos, algunos de nosotros, empezar a cachetear el que tenemos al lado, la que es la reacción colectiva que nos permita devolvernos algo de la perdida dignidad, ya ni siquiera creo que tenemos conciencia de la definición, de ese término, mucho menos independencia, autodeterminación, ¿qué son esas cosas?, no existen para el nuevo manual del poder global que está enterrando sus garras en nuestro territorio… son términos que ya no existen…

 

 Vamos a tener que reescribir la historia nosotros, si no, nos van a borrar de la historia…

 

 Fuerte abrazo revolucionario, hasta la victoria siempre, esto fue El Club de la Pluma.

 

NORBERTO GANCI –Dirección/Producción/Conducción

Prof. GABRIELA FERNÁNDEZ –Asistencia Técnica/Coconducción

 

NUESTRA RADIO WEB

https://elclubdelapluma.esenvivo.com.ar/

https://elclubdelaplumaradio.blogspot.com/

 

(Transcrito por TurboScribe. Actualizar a Ilimitado para eliminar este mensaje.)

 

 

APERTURA EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 31-5-2026 - ¿PUEDE TANTA SAGRE DERRAMADA HACERNOS RECOBRAR ALGO DE CORDURA?

 

APERTURA EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 31-5-2026

¿PUEDE TANTA SAGRE DERRAMADA

 HACERNOS RECOBRAR ALGO DE CORDURA? 

 

Hasta cuánto y hasta cuándo la humanidad seguirá soportando el abuso, la criminalidad, los asesinatos, secuestros, torturas, etc.?

Les llaman crímenes de guerra, algunos les asignan la terminología de “daño colateral”, los mencionen como quieran seguirán siendo asesinatos, cobardes asesinatos, miserables asesinatos…

 

 Los mencionamos en un editorial anterior sobre el asesinato de más de 160 estudiantes en una escuela iraní por parte del “democrático gobierno norteamericano”, sobre el asesinato en escuelas rusas donde a niñas y niños les arrebatan la vida las cobardes fuerzas ucranianas; a ello podemos sumar un dato (como si realmente podemos considerar esas vidas como datos…) sólo como muestra, ya que cuesta encontrar registros que reflejen la totalidad de asesinatos, decimos que al menos desde hace unos dos años se ha alcanzado una cifra cercana a los 17.000 asesinatos de niñas y niños en la Franja de Gaza, crímenes cometidos por los cerdos (con perdón de los cerdos) nazisionistas israelíes.

 

La criminalidad que se comete, en nombre de vaya a uno a saber qué excusa, contra civiles, mujeres, hombres, personas mayores, niñas y niños que son las reales víctimas de la mayor crueldad y la mayor muestra de miserabilidad, parece que no cuentan a la hora de evaluar…lo que sea… cuesta a estas alturas considerar alguna explicación, argumento, o motivo real que pueda justificar tal actitud deshumanizante, deshumanizada.

 

Nada se ha aprendido en tantas décadas de dolor, al menos quienes ejercen el poder a través de las armas y las supuestas diplomacias, nada han demostrado haber aprendido, o sí, todo depende desde qué lugar se esté considerando. Quienes tienen los monopolios armamentísticos sí han aprendido, aprendido a desarrollar y perfeccionar la maquinaria de matar, sus diplomáticos rentados han aprendido a encontrar cualquier justificación para alentar la inversión en más armas, con mayor alcance y mayor letalidad.

Los pueblos, siempre sometidos, sólo han aprendido a ensayar alguna forma de sobrevivir al horror…bueno, algunos pueblos, o algunos porcentajes de pueblos…porque convengamos que el odio que profesan descaradamente los nazisionistas israelíes que les roban sus tierras a la población palestina, los mismos que escupen, atormentan, golpean, asesinan a parte de la población gazatí o de Cisjordania, o del Líbano, es muy generoso considerarlos “pueblo”, no se me ocurre algún otro término para esa raza miserable, característica que también tienen aquellos que a diario practican eso que llaman rusofobia…

 

Hay naciones en Europa que han comenzado a armarse porque, y casi que ya le han puesto una fecha, calculan que para el 2030 se habrán de enfrentar a la Federación de Rusia, y una de las excusas es la “supuesta invasión a Ucrania”, cuando, desde el principio, se trata de una “Operación Militar Especial” en respuesta a las masacres y persecuciones llevadas a cabo por el miserable gobierno del más miserable zelensky, contra toda manifestación y herencia rusa.

A todo esto, bailan al compás del derramamiento de sangre las corporaciones armamentísticas, ya que hacen muy buenos negocios con la muerte.

 

Algunas opiniones manifiestan que de hecho hemos entrado en la 3° Guerra Mundial, detallando todos y cada uno de los conflictos en el globo; hay quienes manifiestan todo lo contrario, entre otros aspectos ante la falta de una declaración concreta del famoso todos contra todos, o la mayoría contra un par…o algo así. El hecho concreto y real, más allá de opiniones diferentes, es que estamos en medio de un conflicto armado global que nos sumerge en una de las peores pesadillas imaginadas, y ante esa realidad la humanidad en su conjunto parece sólo observar y no actúa para detener la locura.

 

Tanta sangre derramada en las tierras de Libia, El Líbano, Franja de Gaza, Cisjordania, Sahara Occidental, Afganistán, Irák, Irán, Siria, Haití, Venezuela, Perú, Bolivia, Chile, etc., tanta sangre derramada parece no haber enseñado nada.

Ni de las traiciones que se cometen más allá de muchas justificaciones pueden avalar la desidia, la inhumanidad demostrada hasta este doloroso presente.

 

Por momentos nos detenemos y miramos algunas reacciones, algunas demostraciones que nos arriman algo de esperanza, como las multitudinarias manifestaciones del heroico pueblo iraní que sale a las calles para defender y ponerse al lado de sus líderes, de su historia, del legado que protegen, o como los campesinos, mineros, obreros y comunidades originarias bolivianas que se enfrentan ante el avasallamiento de derechos y conquistas por parte de otro más de  los tantos gobiernos títeres del imperialismo global…pero no bastan, no son suficientes, casi que como que quedan en el largo listado del anecdotario porque no cambian mucho el panorama…

Bueno, no hay que ser tan pesimista, tal parece el pueblo iraní le ha demostrado al imperialismo global que no puede seguir con la misma retórica de la violencia para dominar y controlar…y por ahí avanza el pueblo boliviano.

 

Esas son muestras reales de que, más allá de quién posee las armas, son los pueblos organizados los que podemos dar una demostración cabal de poder, que podemos hacerle frente a la irracionalidad, que podemos torcer el rumbo de la estupidez globalizada y recuperar algo de la necesaria y urgente cordura.

Habrá que intentar multiplicar esos ejemplos para poder imaginar un futuro mucho mejor que el doloroso presente del que estamos siendo testigos y del que, si no actuamos, seremos sus víctimas.

 

Que así sea.

 

 Bienvenidas, bienvenidos, bienvenidas a otra emisión más de El Club de la Pluma, nuestra trinchera comunicacional de integración y resistencia que transmitimos por nuestra radio web y la red de radios compañeras que lo hacen en directo, en diferido, a quienes agradecemos a la distancia con un abrazo enorme por la posibilidad de poner las voces de la Patria Grande y fuera de ella en otras regiones.

 

Le damos los muy buenos días a la profesora Gabriela Fernández.

¿Cómo le va?

 

 Buenos días Norberto, buenos días a toda la audiencia y estoy pensando en las armas que usted venía nombrando, escenificando. Las armas que luchan para que perdamos, ¿para que perdamos qué? Porque muchas de las armas que constituyen la base económica del desarrollo de países como Estados Unidos, por ejemplo, son armas que matan los cuerpos. Pero también hay desarrollos tecnológicos, ya son súper desarrollos, que son algoritmos, inteligencias artificiales, que matan otra cosa además de cuerpos, que matan la naturaleza de lo que solíamos llamar humanidad.

 

Porque tal parece que el escenario imaginado en esos futuros posteriores a la finalización de estos conflictos armados, si es que podemos imaginar algún fin, es un mundo en el que los humanos no seamos la mayoría, en los que tengamos gemelos, porque hasta usan esas palabras, incapaces de emocionarse o de pensar libremente. Un mundo de cyborgs, serían serviles, que no comparten con esta raza en vías de extinción, con esta humanidad, sus características más preciadas. Entonces me acuerdo de que el conflicto no es solamente armado, sino de aquella guerra de cuarta generación que nosotros solíamos estudiar, documentar en los cyborgs hace ya 20 años.

 

Una guerra cuyo escenario es la mente de la humanidad, y esas armas son los medios de comunicación, las redes sociales, armas que invaden y colonizan la parte de nosotros verdaderamente humana. ¿Por qué? Porque anulan la razón, que es una de las características del ser humano, porque manipulan y degeneran las emociones, que son el motor que nos hace actuar. Es una guerra híbrida, es una guerra desigual, pero tengo la esperanza de que sea una guerra para la cual las armas están dentro de cada uno de nosotros, y que no tengamos que hacer mucho más que mirar a nuestro alrededor y extender la mano y vincular lo que nos queda de humanidad con lo que le queda de humanidad al de al lado, para poder resistir.

 

Si ellos ganan, desaparecemos, ellos van a convertirse ya en otra cosa, es una mutación, es algo que está muy por encima, mucho peor de lo que nosotros solíamos llamar la derecha. Esto es un aborto, una mutación degenerada, un horror llevado a su máxima expresión, y la invitación es a que busquemos dentro de nosotros algo que podamos llevar a la máxima expresión que nos vuelva a hacer sentir humanos, animales políticos, animales sociales, solidarios con alguien, para ver si le queda resto a la humanidad que tantos siglos lleva sobre este planeta. Es tan increíble hacer un recorrido rápido así, por una prehistoria y una historia que han ido degradando la naturaleza, como si solo se tratara de extraer recursos de un planeta, pero en esa carrera lo que ha sufrido más deterioro es nuestra propia esencia, y ahí es donde me parece que ya nos toca poner el freno, decirles no pasarán, queremos seguir siendo humanos por encima de todo.

 

Sería lo deseable, escuchándote hay dos cosas que me gustaría agregar, tal vez una virtual discusión, tal vez oyentes puedan o quieran hacer sus aportes en algún momento, dar sus pareceres.

 

 Creo, concretamente, que hay dos detalles importantes en todo esto, vos mencionaste el tema de la Guerra de Cuarta Generación que durante muchísimo tiempo hemos difundido en nuestro programa, y desde hace un tiempo yo vengo sosteniendo que nos vienen ganando tres batallas en esta guerra, que no es solamente la Guerra de Cuarta Generación sino también de Quinta Generación que algunos denominan, y las tres batallas que nos vienen ganando es la comunicacional, la educativa y la cultural.

 

 Son tres las batallas que nos vienen ganando y muy mal nos vienen ganando, bien para ellos pero para nosotros muy mal, donde no se han atacado, desde nuestras trincheras, desde nuestros espacios, todo aquello que ha deformado la historia y las conciencias, a través de la deformación de la historia y de la comunicación y de la formación de individuos.

 Se manipulan las conciencias, entonces es muy fácil ir dominando a través de esos tres elementos que es la educación, la cultura y la comunicación, o herramientas, o armas, según como cada uno lo quiera utilizar.

 

 Y hablaste de la derecha, y creo que hoy por hoy no es válido discutir derecha o izquierda, o centro derecha o centro izquierda, o centro, o como quieran llamarle, creo que está mucho más allá de ideologías políticas, de posiciones políticas y sociales, hay un sector de la humanidad, y le asigno el término humanidad simplemente por ser un poco generoso, porque ni siquiera merecen ese término, hay un sector de la humanidad minúsculo, que es el sector más poderoso del planeta, el que va buscando que todo esto llegue a lo que estamos padeciendo, y creo que tenemos la obligación de hacer caer las máscaras y los discursos que han conducido a tal irracionalidad en todo el globo terráqueo, .

 

Bueno tenemos que, como dije, son tres batallas las que nos vienen ganando, nos vienen ganando, no nos han destruido, por eso hay algunos pueblos que van reaccionando en consecuencia, bueno tenemos que sumar nuestro esfuerzo a esos pueblos, multiplicar las respuestas y darle más batallas para ganarlas…

 

 Tenemos que torcer el rumbo de la incomunicación, de la falta de cultura, de la deformación educativa, y dejarnos de dirimir las disputas en discusiones estériles con relación a derechas o izquierdas, y recuperar el sentido de humanidad, una humanidad que hemos olvidado, que hemos dejado en un costado, en un rincón, y solamente consumimos diariamente la destrucción de sí misma, como si fuéramos simples espectadores y no víctimas…

 

 Bueno, ojalá que recuperemos la conciencia y actuemos en consecuencia para que, si existe la posibilidad, realmente seamos nosotros quienes ejerzamos el poder para poder ser una humanidad digna, digna de ser ella misma, eso, porque algunos le han quitado realmente el valor que tiene ese término, humanidad… ojalá que podamos recuperar la conciencia y derrotemos la irracionalidad más pronto que tarde.

 

 Bienvenidas, bienvenidos a El Club de la Pluma.

 

NORBERTO GANCI –Dirección/Producción/Conducción

Prof. GABRIELA FERNÁNDEZ –Asistencia Técnica/Coconducción

 

 

NUESTRA RADIO WEB

https://elclubdelapluma.esenvivo.com.ar/

https://elclubdelaplumaradio.blogspot.com/

 

(Transcrito por TurboScribe. Actualizar a Ilimitado para eliminar este mensaje.)

 

LA ESPIRAL DEL SILENCIO II - PEDRO RODRIGUEZ

 

LA ESPIRAL DEL SILENCIO II

Hoy profundizaremos sobre el tema de la columna anterior, nombrando algunos de los numerosos trabajos académicos que suscitó y suscita, por considerar que la teoría de la espiral del silencio, formulada por Elisabeth Noelle-Neumann en 1974, constituye uno de los constructos más influyentes  de la comunicación política del siglo XX, y lo que descubre es relevante para entender la catastrófica subjetividad que campea en el país. Su arquitectura teórica descansa sobre tres pilares interdependientes: la noción de clima de opinión , el constructo del "órgano cuasi-estadístico" y la hipótesis del aislamiento social como mecanismo de coerción. Noelle-Neumann postula que la opinión pública no es meramente un agregado de preferencias individuales, sino una fuerza social que opera como "tribunal ante el cual todo individuo debe comparecer" (Noelle-Neumann, 1980, p. 44). Esta concepción  la vincula con una psicología social evolucionista que privilegia la supervivencia grupal sobre la expresión autónoma.

El "órgana cuasi-estadístico" —término que Noelle-Neumann acuñó para designar la capacidad humana de estimar la distribución de opiniones sin recurrir a datos formales— es aquel por el cual el  individuo procesa señales ambientales (consonancia mediática, microexpresiones de aprobación o rechazo, dinámicas de likes en entornos digitales) para calcular posicionamiento relativo dentro de un espectro opinion. Este cálculo, que Noelle-Neumann describe como "automático" e "inconsciente", activa una respuesta de amenaza cuando la discrepancia percibida supera un umbral de tolerancia social.

La hipótesis central sostiene que los individuos que perciben sus opiniones como minoritarias —o en declive— tenderán al silencio público, mientras que quienes se sienten respaldados por la mayoría expresiva amplificarán su voz. Este mecanismo genera una espiral autorreforzada: el silencio de los disidentes produce una sobre-representación de la opinión dominante, que a su vez incrementa la percepción de unanimidad y profundiza el mutismo de la minoría. Noelle-Neumann denominó este fenómeno "doble efecto de la opinión pública": capacidad de consolidar consensos y, simultáneamente, de anular disidencias mediante el miedo al aislamiento.

En cuanto a algunas críticas académicas.

La biografía de Noelle-Neumann —su colaboración juvenil en Das Reich, órgano de propaganda nazi dirigido por Joseph Goebbels— ha generado una línea de crítica MORAL que la Escuela de Frankfurt, particularmente Jürgen Habermas, articuló como sospecha de "racionalización del silencio alemán ante el totalitarismo". Sin embargo, esta crítica biográfica, aunque históricamente pertinente, ha oscurecido debates teóricos más sustanciales sobre la validez y alcance del paradigma.

Una primera objeción epistemológica proviene de la tradición de los "efectos mínimos" de la comunicación política. Katz y Lazarsfeld (1955), en su modelo de dos pasos, habían demostrado que los medios operaban principalmente a través de líderes de opinión, limitando su poder directo de conformación de actitudes. Noelle-Neumann, en contraste, postula efectos directos y potentes de los medios masivos, particularmente a través de lo que denomina "consonancia mediática": la homogeneización de agendas y tonos entre medios que produce una "realidad mediática" unificada. Los críticos señalan que esta hipótesis presupone un entorno mediático oligopólico... ¿pero acaso no es el caso argentino?

Una segunda crítica atañe al llamado "miedo al aislamiento". Hayes, Glynn y Shanahan (2005) identificaron que el "miedo al aislamiento" es conceptualmente distinguible del "miedo a las represalias instrumentales" (pérdida de empleo, sanciones legales): la teoría de Noelle-Neumann privilegia el primero, pero en contextos autoritarios o semi-autoritarios el segundo predice mejor el silencio público.

Una tercera línea de crítica proviene de la teoría de la identidad social de Tajfel y Turner (1979). Desde esta perspectiva, el silencio no es meramente resultado de cálculo individual de riesgo, sino de procesos de categorización grupal y endogrupal. Los individuos no silencian opiniones minoritarias per se, sino aquellas que amenazan su identidad grupal positiva. Esto explica por qué en contextos de polarización ideológica —donde la identidad partidista se convierte en marcador social primario— los disidentes no siempre callan: a veces radicalizan su discurso como estrategia de diferenciación identitaria (Sunstein, 2001). La "espiral" puede invertirse cuando la minoría percibida se reconfigura como vanguardia moral o "verdadera mayoría silenciada" —un fenómeno observable en movimientos populistas contemporáneos que instrumentalizan la retórica de la victimización.

La espiral del silencio en el ecosistema digital: reconfiguraciones y anomalías

La transición de los medios de masas tradicionales a plataformas digitales ha generado un debate intenso sobre la vigencia del paradigma. Por un lado, las redes sociales amplifican mecanismos de visibilidad opinionativa que Noelle-Neumann no anticipó: los algoritmos de recomendación, la viralización de contenidos y la métrica pública de likes/retweets funcionan como "termómetros" de opinión en tiempo real, potencialmente intensificando la percepción de distribución mayoritaria (Neuman et al., 2014). Por otro lado, la arquitectura de estas plataformas introduce variables que complican la espiral clásica.

La "burbuja de filtro" de Pariser (2011) y la "cámara de eco"  de Sunstein (2007) representan inversión parcial del modelo: en lugar de un clima de opinión unificado que coacciona a la minoría, los usuarios se encapsulan en microclimas de opinión donde sus posiciones son constantemente reforzadas. Bajo esta lógica, el silencio no emerge de la percepción de minoría, sino de la imposibilidad de confrontación: los disidentes están ausentes del feed algorítmico, no ausentes del discurso público. Hampton et al. (2014) denominan este fenómeno "espiral de silencio invisible": la autocensura opera no por miedo al aislamiento, sino por ausencia de oportunidad estructural de expresión.

Sin embargo, estudios empíricos recientes ofrecen resultados contradictorios. Gearhart y Zhang (2018) encontraron que en plataformas donde la identidad real está verificada (Facebook, LinkedIn), la espiral del silencio se reproduce con intensidad similar a la observada en medios tradicionales; en plataformas anónimas (Twitter/X, ciertos subreddits), la correlación entre percepción de minoría y silencio se diluye. Esto sugiere que la variable mediadora no es el medio en sí, sino la "visibilidad identitaria": cuando la expresión de opiniones está ligada al rostro y la reputación, el miedo al aislamiento social opera con plena fuerza; cuando la anonimidad desliga opinión de identidad, la coerción se atenúa.

Un fenómeno particularmente relevante es la "mayoría silenciosa invertida" observable en campañas políticas recientes (Brexit, Trump 2016, Bolsonaro 2018). En estos casos, encuestas tradicionales subestimaron sistemáticamente el apoyo a candidatos estigmatizados mediáticamente, sugiriendo que una porción significativa de votantes ocultaba sus preferencias ante encuestadores —no por miedo al vecino, sino por desconfianza hacia las instituciones de medición de opinión. Este "silencio estratégico" (Lelkes, 2021) desafía la premisa noelleana de que el silencio es siempre producto de percepción de minoría; puede ser, asimismo, estrategia de resistencia contra lo que se percibe como "clima de opinión fabricado" por elites mediáticas.En fin, la teoría de la espiral del silencio ha sido objeto de más de doscientos estudios empíricos en cinco continentes, con resultados que confirman su validez parcial y dependiente del contexto. La teoría de la espiral del silencio permanece como un constructo indispensable para comprender la relación entre medios, la construcción de "opinión pública" y de conformidad social.

En fin, como señalamos en la columna anterior, existe siempre un "núcleo duro" que por sostenerse en convicciones sólidas y por otras razones de índole psíquica o psicológica, queda afuera de estas situaciones. Esperamos sintetizar en un próximo trabajo nuestra interpretación.

 

PEDRO RODRIGUEZ

 Desde Rosario- Militante Social

 

 

 

 

1810: UNA REVOLUCIÓN PARA POCOS - PROF. LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

 

1810: UNA REVOLUCIÓN PARA POCOS

 

Desde Buenos Aires, saludo a todos los que escuchan El Club de la Pluma

Decíamos en la columna anterior que comprender Mayo de 1810 significa poder insertarlo en un todo donde distintos procesos se desarrollan e influyen mutuamente.

Siguiendo este principio, diremos hoy que las reformas borbónicas, tardías e insuficientes según Marcos Kaplan, no lograron frenar el colapso del imperio español y las invasiones inglesas, en 1806 y 1807, fueron su epílogo en el Río de la Plata. A la incapacidad de España para mantener abastecidas sus colonias se sumará ahora la de defenderlas. Durante estos trascendentes años se produjeron en Buenos Aires una serie de acontecimientos que trastocaron las bases sociales y políticas de la capital virreinal. Por un lado, ante el vacío de poder generado por España, fueron sus habitantes, organizados en milicias, los que tomaron a su cargo la defensa. Los jefes de estos cuerpos, elegidos por la misma tropa, competirán a partir de entonces con los grupos más encumbrados de altos funcionarios y grandes comerciantes por prestigio y poder y, hasta 1810, serán los árbitros de todos los conflictos. No es un dato menor que, en una ciudad relativamente pequeña, casi el 13% de su población fueran milicianos. Tampoco que Cornelio Saavedra, Comandante del recientemente creado Regimiento de Patricios, termine como presidente de la futura Primera Junta. Por otro lado, también la jerarquía institucional se vio alterada. La defensa de la ciudad descansaba sobre los recursos que, provenientes del Cabildo, financiaban los cuerpos armados. No es casual entonces que fuese esa institución la protagonista de hechos inéditos en el orden político. El 14 de agosto de 1806, fue el Cabildo el que despojó del mando político y militar al Virrey para delegarlo en Santiago de Liniers, jefe de la defensa y reconquista de Buenos Aires, y quien lo convirtió en Virrey en febrero de 1807, luego de ordenar la destitución de Sobremonte. Tampoco es casual la centralidad que esta institución tendrá en 1810.

Si a alguna ciudad había beneficiado las Reformas Borbónicas, esa era Buenos Aires. La orientación de la economía hacia el eje Atlántico que impuso la corona, habilitó en la ciudad la aduana y el puerto y, con ello, le otorgó el dominio sobre los circuitos comerciales que remataban en el Alto Perú, Tucumán, Cuyo y Chile. Su clase comercial se enriqueció y amplió con la inmigración desde la península de nuevos integrantes. Articulada con el sector ganadero, exportaba cueros, tasajo y sebo y era, a la vez, la puerta de entrada de bienes provenientes de la Inglaterra industrial, de la cual España sólo era una onerosa intermediaria.

Pero también es una ciudad atravesada por profundos desequilibrios sociales que las reformas no hicieron más que profundizar. En palabras de Halperin Donghi, “… una sociedad rica en desigualdades”. Y lo era porque su estructura económica no lograba dar ocupación plena a una población relativamente reducida. Recordemos que, para esa fecha, Londres tenía cerca de un millón de habitantes; Madrid, 160.000; México, 140.000, en tanto que Buenos Aires apenas llegaba a los 40.000 habitantes. La introducción de españoles europeos en este espacio ya limitado no hará otra cosa que agudizar las luchas por la supervivencia social y profundizar el enfrentamiento entre peninsulares y el resto de la población.

Mucho se ha hablado de la difusión de la Ilustración como causa del movimiento de 1810. En este punto, no debemos olvidar que la vida cultural del Río de la Plata se desarrolló sobre el fondo de la cultura hispánica y católica. El Despotismo Ilustrado de los Borbones se limitó a la modernización de la economía y del aparato estatal, y obturó la difusión de las ideas que cuestionaban la autoridad de la corona o entraban en colisión con la fe católica. Baste recordar que, entre 1747 y 1807, la Inquisición en España condenó cerca de 600 obras, entre las que se encontraban El espíritu de las Leyes, de Montesquieu, las obras completas de Voltaire y Rousseau, La Riqueza de las Naciones, de Smith y el Ensayo sobre el Entendimiento Humano, de John Locke. Se difundirá entonces en América una Ilustración dirigida desde el Estado sobre la base de una sociedad pasiva, que limita su carácter crítico ante el poder político de la monarquía y el religioso de la Iglesia. Y esto lo explica Juan Baltasar Maziel, responsable de introducir algunas ideas ilustradas en el Río de la Plata, quien en un texto afirmaba: “La falibilidad del príncipe, que es propia de su humana condición, no deroga la autoridad de su supremo poder ni sustrae al vasallo de la obediencia que le debe (…) Es preferible, al nuestro, el juicio del soberano, que recibe con más abundancia las luces del cielo”. Esto no significa negar que los textos más críticos fueran conocidos a principios del SXIX. Significa dejar en claro que su difusión quedó reducida a los llamados “elementos cultos” de la sociedad (el clero, los letrados y el sector dedicado a la edición de periódicos) y que de ninguna manera puede afirmarse que la Ilustración haya sido la ideología que preparó la Revolución de Mayo.

A contrapelo de la Historia entre mitológica y romántica que nos narrara Mitre, no soplaban, para 1810 en el Río de la Plata, vientos de libertad. No existía un malestar profundo, sino que los reclamos giraban en torno a lograr un nuevo pacto colonial que asegurase el contacto directo con la pujante Inglaterra industrial. Napoleón había invadido España y tomado prisionero al rey, pero en 1810, esto no parecía irreversible.  Mientras que la nueva alianza con Gran Bretaña auguraba que el viejo monopolio estaba muerto, los puntos reales de disidencia se reducían a las relaciones futuras entre la metrópolis ya liberada y sus colonias y al lugar que ocuparían en este nuevo orden los peninsulares. Habrá que esperar la sanción de la Constitución española de 1812, que reducía la representación de los americanos en el gobierno y la restauración de Fernando VII, con su absolutismo intacto, para que el Río de la Plata abandone su lealtad al monarca e inicie el camino de la independencia.

La pregunta es entonces, ¿Por qué es tan relevante en Argentina el 25 de Mayo de 1810? O mejor, ¿Para quiénes es importante esa fecha? O, mejor todavía, ¿Quiénes sostuvieron que ese día nació la Patria y de qué Patria están hablando?

Los sectores que vieron sus esperanzas cumplidas con la Revolución de 1810 fueron los de la producción ganadera y del comercio de ultramar, y toda la red comercial que procedía de Buenos Aires o pasaba por ella, que respondieron rápidamente al intercambio con el extranjero. Tanto en Buenos Aires como en el Litoral, se amplió el mercado de cueros y otros productos de la ganadería, aumentó el valor de la tierra y los comerciantes y hacendados prosperaron. Para ellos, 1810 no sólo consolidó las conquistas de décadas anteriores, sino que preparó el terreno para su constitución en “clase dominante”. Es el puntapié inicial del modelo agro-exportador.

Para el resto del territorio que luego será la Argentina, 1810 marcó el inicio de su posición marginal dentro de un modelo que terminará imponiéndose a fines del SXIX. Con mayor variedad de recursos naturales, disponibilidad de mano de obra y bajo un régimen protector, las provincias del interior habían conseguido durante la colonia un alto grado de integración. Aunque escasamente desarrolladas, sus industrias no sólo abastecían las necesidades regionales, sino que sus excedentes se exportaban a distintos puntos del imperio español. La erosión del contrabando, las Reformas Borbónicas y el posterior libre comercio impuesto por la Junta de Buenos Aires, abrieron paulatinamente las puertas del comercio a una inundación de productos extranjeros que, sin bien enriqueció a un reducido sector, empobreció al resto y terminará por empantanar el desarrollo del país. En su defensa, los partidarios del libre comercio y el modelo agro exportador dirán que esas industrias, atrasadas como eran, no podían competir ni en calidad ni en precio con las provenientes del exterior. Habría que recordarles que tampoco Inglaterra producía, en el SXVII, paños de lana de calidad ni a buen precio. Esto no impidió que el gobierno prohibiese su importación a fin de estimular el desarrollo de esa industria. Los ingleses consumieron durante más de un siglo paños malos y caros, pero, ya en el siglo XIX, la industria textil se había convertido en el motor de la Revolución Industrial.

1810 significó entonces el triunfo de un modelo de país que se irá consolidando a lo largo del SXIX, pensado para pocos y que, lejos de corregir las falencias coloniales, las profundizará; un modelo rico en desigualdades. En la década revolucionaria, el transporte de vino de San Juan a Salta implicaba para arrieros y mulas 40 días de marcha sin encontrar agua. Un siglo después, una red ferroviaria construida sólo para comunicar la región pampeana y el Litoral con el puerto de Buenos Aires nos señala hasta qué punto el triunfo de esos sectores en 1810, imponiendo sus privilegios, nos legó un país desintegrado, desigual y con un profundo atraso estructural. Robando palabras a Alejandro Bercovich, un páramo con algunos islotes de prosperidad, similar a la Argentina libertaria de hoy donde, en medio de la pauperización general, sólo florecen el agro, la minería y la intermediación financiera.

Pero esa Argentina ganadera, más vinculada al extranjero que articulada con el interior, la de “las vacas y la bosta”, según Sarmiento, debió, para imponerse, derrotar a todos aquellos que se cuadraron contra la tiranía del puerto, contra la primarización económica y la centralización de Buenos Aires. Y las primeras luchas se dieron en el seno mismo de la Primera Junta. Allí encontramos a las mentes más brillantes de la Revolución que se atrevieron a pensar otro país posible. Pero Belgrano, Moreno y Castelli bien merecen nuestra próxima columna.

Saludo a todos los oyentes de El Club de la Pluma

 

PROF. LIDIA INÉS RODRIGUEZ OLIVES

Profesora de Historia - Posgrado en Ciencias sociales por FLACSO

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

UN GOBIERNO QUE SALE A HOMBROS DEL PUEBLO Parte 2 - MAURICIO IBÁÑEZ

 

UN GOBIERNO QUE SALE A HOMBROS DEL PUEBLO Parte 2

 

Queridos compañeros, amigos y oyentes de El Club de la Pluma, desde Colombia los saluda, como siempre, Mauricio Ibáñez, con un fuerte abrazo por la libertad de Palestina, la paz en Oriente Medio y la Unidad Latinoamericana.

 

En nuestro programa de la semana pasada hicimos un recuento pormenorizado de los logros que ha tenido el gobierno del Presidente Progresista Gustavo Petro cuando se acerca el fin de su mandato en agosto de este año. Revisamos algunas áreas en las que se logró avanzar con programas que beneficiaron a los trabajadores, la fuerza pública, las mujeres, la población campesina y el medio ambiente, así como los logros y avances del país en materia económica.    

 

En este programa vamos a continuar resaltando los logros y avances del gobierno Petro con hechos y datos que, como les comentaba en nuestros programas pasados, han sido deliberadamente ignorados o subestimados por una prensa nacional que, por orden del empresariado opositor, tiene el encargo de sembrar desesperanza, miedo e incertidumbre en la población colombiana, pero que han sido reconocidos a escala global.

 

7.   El gobierno le cumplió a la educación y la cultura

 

·         El presupuesto para la educación pública alcanzó la cifra histórica de 15 billones de pesos (aproximadamente 4 mil millones de dólares).

·         Se vinculó a más de 5 mil docentes para atender a más de 128 mil niños al ampliar el servicio de educación infantil para que incluya las áreas de prejardín y jardín.

·         Se agregó un presupuesto de 4,22 billones de pesos (aproximadamente 1.150 millones de dólares) para el fortalecimiento de universidades e instituciones educativas públicas.

·         Se destinaron 6,9 billones de pesos (unos 1.881 millones de dólares) para 114 proyectos de infraestructura de educación superior (universidades) en 27 departamentos, beneficiando a 163.000 estudiantes y mejorando el acceso regional a la educación superior.

·         Se invirtieron 931 mil millones de pesos en Inteligencia Artificial, con la formación de 983 mil personas en habilidades digitales, ciberseguridad y gerencia de datos.

·         Se establecieron facultades de Inteligencia Artificial en cuatro ciudades del país.

·         Se realizó una inversión superior a 693 mil millones de pesos en el programa “Artes para la Paz” como parte de la política pública de formación artística y cultural, llevando música, danza, teatro y otras disciplinas a más de 700 mil jóvenes en 2.900 instituciones educativas.

·         Se realizó la repatriación de más de 1.194 bienes arqueológicos y se puso en marcha la investigación científica del Galeón San José, como parte de la defensa de nuestra historia y cultura.  

 

8.   El gobierno le cumplió al deporte

 

·         Se restablecieron la programación de educación física y las jornadas deportivas complementarias en los colegios, beneficiando a más de 328 mil estudiantes en 900 municipios.

·         Avanza la construcción de 69 nuevos escenarios deportivos que impactarán a más de 2 millones de personas y han generado 20 mil empleos.

·         Colombia reactivó su laboratorio de control de dopaje mediante convenio con la Universidad de Ciencias Aplicadas y Ambientales.

·         Se ejecutaron los Juegos Intercolegiados Nacionales con más de 2.7 millones de participantes en todas sus fases.   

 

9.  El gobierno le cumplió a la vejez, la juventud y los animales

 

·         3 millones de adultos mayores recibieron un aumento de 187.5% en su bono de retiro.

·         Se establecieron políticas y normas para la garantía y protección del derecho a la protesta.

·         Se dio fin a las actividades de maltrato animal llamadas “corridas de toros”.

 

10.   El gobierno le cumplió a los territorios

 

·         Se crearon 387 juntas de internet, donde las mismas comunidades son las proveedoras del servicio, beneficiando a 20 mil hogares rurales.

·         Se firmaron convenios por 730 mil millones de pesos con 2.316 juntas de acción comunal (unidades administrativas comunitarias) para la construcción de vías terciarias o rurales que conectan el campo con las ciudades y facilitan el mercadeo de los productos agropecuarios.

·         Se reactivó el despliegue de internet de alta velocidad con 4.800 Kilómetros de red de fibra óptica, llegando a zonas apartadas que habían estado excluidas del servicio en el litoral pacífico colombiano.  

 

11.     El gobierno le cumplió a la paz y la seguridad

 

·         A marzo de 2026, Colombia había alcanzado un récord histórico en la lucha contra el narcotráfico, con la incautación de 3.417 toneladas de cocaína, la cifra más alta registrada en el mundo.

·         Se evitó la comercialización demás de 95 millones de dólares en rentas ilícitas.

·         En tres años se ha destruido 22.035 laboratorios de procesamiento de drogas ilícitas, a un ritmo de uno cada 40 minutos.

·         En este gobierno se ha reparado a las víctimas del conflicto armado con indemnizaciones que han alcanzado los 6.7 billones de pesos.

·         Este gobierno ha extraditado a 869 narcotraficantes, consolidándose como uno de los socios más confiables en la lucha contra el tráfico de drogas.

·         Se corrigieron los problemas de corrupción en la Sociedad de Activos Especiales (unidad del gobierno a cargo de los bienes expropiados a las mafias del narcotráfico), al quitarlos a políticos y testaferros y entregarlos a organizaciones campesinas y sociales.

·         Se implementó el programa Jóvenes en Paz, que aleja a 30 mil jóvenes de la guerra, y se eliminó el servicio militar obligatorio, reemplazándolo por un servicio social para la paz.

 

12.    El gobierno mejoró la imagen mundial del país como Potencia Mundial de la Vida

 

·         Se posicionó a Colombia en escenarios internacionales como aliado estratégico global en la acción climática, la transición energética y la construcción de paz.

·         El Presidente Gustavo Petro fue reconocido como un referente global gracias a sus intervenciones y posturas en las asambleas de las naciones unidas y otros escenarios multilaterales del planeta.

·         Se garantizó el retorno digno de 11.972 colombianos entre 2025 y 2026 mediante la disposición de 59 vuelos humanitarios de la fuerza aérea colombiana,

·         Se abrieron 8 nuevas Casas de Colombia en el exterior, com más de 171 mil connacionales que trabajan en articulación comunitaria, emprendimiento y diplomacia cultural.

·         Se reactivó la integración binacional con Venezuela, alcanzando un flujo comercial superior a los 1.170 millones de dólares.

·         Colombia se consolidó como destino turístico mundial con más de 22 millones de visitantes entre agosto de 2022 y diciembre de 2025, con un crecimiento del 52,3% en ingresos.

·         Se registró un crecimiento del turismo en un 137% con respecto al gobierno anterior, y el turismo capta hoy más divisas que el carbón.

·         En 2024, el país alcanzó una cifra récord de 6.7 millones de visitantes no residentes, un valor que supera en un 8.5% el del año anterior, y representó ingresos por 10.083 millones de dólares.   

 

A estas alturas considero necesario entender, a manera de contexto, el tamaño de nuestro país: Colombia tiene un área de 1.141.748 km2, está organizada en 32 departamentos, cuenta con 1.122 municipios y su población proyectada a 2026 es de 53.1 millones de habitantes. Esta información permite entender la importante escala de los logros que ha tenido este gobierno, de modo que planeo culminar la próxima semana este recuento con una tercera parte donde revisaremos los temas de la salud, la transición energética, la infraestructura vial y de transporte, los programas de vivienda y la gestión del riesgo de desastres.

 

Les agradezco la atención que han prestado a esta síntesis que he considerado muy esperanzadora, y que era necesario compartir con nuestros oyentes, en vista de que la prensa hegemónica lo ha escondido, engavetado e ignorado de una manera perversa y malintencionada.

 

Hasta la próxima semana compañeros, un fuerte abrazo.

 

MAURICIO IBÁÑEZ – Desde Colombia -Biólogo

Especialista En Estudios Socio-Ambientales

 

PARA SABER MAS

   

·           100 logros del Gobierno de Gustavo Petro - Enlace

https://www.rtvcnoticias.com/politica/gobierno/100-logros-del-gobierno-petro-menos-pobreza-mas-empleo

 

·           Logros del Gobierno Petro - Enlace

https://www.youtube.com/watch?v=9P0QJxD4zxs&feature=youtu.be

 

TEMA MUSICAL DE LA SEMANA

 

·           Madre de Madres – Mercedes Sosa - Enlace

https://www.youtube.com/watch?v=N5bi9EIcpMM&feature=youtu.be