INDIGENCIA EN LA POBLACIÓN Y EN LAS IDEAS - PEDRO RODRIGUEZ

 

INDIGENCIA EN LA POBLACIÓN Y EN LAS IDEAS

 

 

 Hemos recibido  críticas en relación a nuestra columna anterior, donde repetíamos algunas ideas que circulan acerca de lo que un economista griego llamó "Tecno feudalismo". Aclaramos entonces que no defendemos semejante impostura, no hay feudalismo alguno en el horizonte, y no creemos que haya algún afuera del capitalismo hoy en el planeta:  (lo dijimos también: ni siquiera Varoufakis cree que ese tecnofeudalismo sea posible sin el capital clásico, sin el capitalismo tal como lo padecemos, sólo introduce algunos términos como "capital-nube", que merece una revisión seria y que no es nuestra preocupación actual).

 

 A propósito de esta cuestión, vamos a repetir unas palabras de Alejandro Horowicz:

"La idea del capitalismo bueno contra un capitalismo malo... ¿de dónde sale esa idea? Estamos viendo que la derecha más arcaica no gobierna en dos lugares, gobierna en muchos países hoy, ¿y por qué creen ustedes que sucede semejante cosa? ¿Todos se volvieron idiotas de repente, qué pasó? ¿Les hicieron una lobotomía uno por uno? No: Pasó el capitalismo. Eso pasó. Pasó (y pasa)  el vaciamiento del discurso político, pasó que las maravillas a las que íbamos a ir según  las promesas incumplidas de la democracia, nos han llevado a esto y esto es lo que esto es.

 Por tanto, la pregunta de si hay otro camino que no sea éste, es la pregunta relevante que esto exige. Y la respuesta es sí, es posible otro camino, pero para eso hay que dejar de blablear y dejar de buscar el "capitalismo bueno" que no existe porque cuando miramos los Estados Unidos descubrimos a Trump y cuando miramos a Biden descubrimos a Trump. Qué quiero decir con esto? Estoy sosteniendo simple y sencillamente que si esto continúa por esta ruta  vamos al desastre, Es una obviedad estadística. El modo en que este planeta está organizado, en que la bancocracia globalizada funciona, en que tienen el mismo programa para Taiwán, Londres, París y Neuquén.

 Cuando el efecto NO es igual, y cuando te toca un idiota que cree que puede hacer cualquier cosa mientras aplauden el incendio... es terrible. Éste es el debate ocluido. Este es el debate que no aparece en La Nación+ ni en ningún otro medio masivo, porque en lugar de hablar en serio hablan en serie y entonces están los problemas: ¿de que se discute cuando se discuten políticas? De cargos. Nos hablan de la Alianza del PRO con el gobierno y en qué consistiría la Alianza? En el reparto de ministerios. Nos hablan de la posibilidad de un acuerdo político ¿y en qué consistiría el acuerdo político? En unos pesos. Ah te acordás en la época que nos explicaban que los negros votaban como votaban porque les tiraban unos mangos? Ahora votan así los gobernadores. ¿Esto no nos impresiona? ¿No nos quiere decir nada? ¿Nada nos revuelve las tripas y nos saca a la calle?  Esta es la calidad institucional de la sociedad argentina. Una catástrofe no es que milei viene porque él impone la catástrofe. Él es el nombre de una catástrofe en curso."

 

 Indudablemente esto abre preguntas necesarísimas: ¿hay "alguien" que pueda transformar esta catástrofe? ¿Podemos a esta altura pensar que deberíamos proponer un candidato, o hablar de elecciones (como hacen caraduras de todo pelaje), cuando no se sale del ilusorio "capitalismo bueno versus capitalismo malo"? Cualquiera puede advertirlo en nuestro país: hace décadas que continúa concentrándose el capital, concentrándose en cada vez menos manos la riqueza, y expandiéndose la pobreza, creciendo la proletarización de millones de personas. El propio Horowicz lo ha señalado: desde el genocidio se ha reducido a un 23 % la distribución de la renta nacional para quienes trabajan. Esto es 23 % para el pueblo trabajador y un 77 % para los monopolios, para la oligarquía financiera, para un puñado de corporaciones, ES DECIR, para ese 1 % de la población que no cesa de acumular. Ni siquiera se modificó ese 23 % en la "década ganada": sólo se agrandó la torta -los famosos "comodities"- y por ello "aumentó" el 23 % de esa torta). Y no es necesario a esta altura, cuando en todos los medios se señala la caída de la producción industrial, el aumento del desempleo, la caída del salario, que demos cifras, sólo repetiremos una vez más -porque, andá a saber, tal vez alguien no se enteró- el informe de Unicef: La octava encuesta a hogares con niñas, niños y adolescentes, publicada por UNICEF Argentina este año, revela que un millón de chicas y chicos se van a la cama sin cenar, cifra que se eleva a un millón y medio si se incluyen aquellos que se saltean alguna comida durante el día. En el caso de las personas adultas que viven en esos hogares y que se saltean alguna comida, el número se eleva a 4.5 millones, en muchos casos porque priorizan que sus hijos o hijas puedan alimentarse.

 

 Volvamos a los dichos de Horowicz: ESTO es capitalismo. Para un pobre estructural, para el que viene de una familia pobre y que verá cómo sus hijos siguen siendo pobres, para los que el universo, el pasado y el futuro son de chapa y cartón y aguas servidas, en uno de los países más ricos en recursos de todo el planeta, alguien puede creer que le interesa quién carajo sea el próximo candidato? Urge preguntarnos cómo salir de esto. Urge reconocer los errores y por eso es imprescindible la autocrítica y el aceptar las posiciones que NO pretenden repetirlos, ni siquiera en los "estilos" con que criticamos a compañeros según identificaciones imaginarias con políticas muy próximas a la inexistencia. Por la experiencia histórica, por lo que hemos visto a lo largo de la historia del pueblo trabajador, sólo la defensa de los propios intereses, la organización independiente y la lucha comenzarán a dar algunas respuestas.

  

PEDRO RODRIGUEZ

Militante Social

FILOSOFÍA DE LA DISIDENCIA “USTED ES UNA VERGÜENZA PARA CUALQUIER DEMOCRACIA, SEÑORA VON DEN LEYEN” - PROF. VIVIANA ONOFRI

 

FILOSOFÍA DE LA DISIDENCIA

“USTED ES UNA VERGÜENZA PARA CUALQUIER DEMOCRACIA,

SEÑORA VON DEN LEYEN”

 

 Un cálido abrazo a toda la querida audiencia de EL CLUB DE LA PLUMA.

 Como todos los domingos, nos reunimos en este espacio de reflexión compartida, con múltiples temáticas que involucran generalmente a la totalidad de la población del planeta.

 

 En la columna de hoy, abordaremos uno de los libros del filósofo italiano Diego Fusaro, “Pensar diferente”, actualizando sus fundamentos conceptuales a partir de lo ocurrido en el Parlamento alemán hace unos días.

 

 Los medios hegemónicos presentan a la Unión Europea como una entidad homogénea, sin quiebres, hecho que no condice con la realidad. No olvidemos la postura de Viktor Orban, el primer ministro de Hungría y, de Fico, el primer ministro de Eslovaquia, que intentaron asesinarlo, en contra de las políticas emanadas por las autoridades de la Unión Europea, personajes a los que nadie ha votado.

 

 Existe también el error de asociar a los partidos de derecha del Viejo Continente, con el “demonio” de lo que implican, los partidos de derecha, en América del Sur y Caribeña. Craso error, los partidos de derecha en Europa intentan denunciar las maldades del resto de los partidos, en una clara posición a favor de los intereses de los estados miembros de la Unión Europea y de sus ciudadanos.

 

 Creemos que es momento de hablar, otra vez, de “partidos globalistas” y de “partidos soberanistas”, en el primer caso, de partidos políticos alineados con los intereses de las corporaciones, las multinacionales, entregados al Estado profundo, abiertamente globalistas y, por el otro, partidos políticos soberanistas, antiglobalistas, que privilegian el bienestar de sus Estados y de sus ciudadanos. Y ese es el caso no solo de Hungría y de Eslovaquia, gobiernos abiertamente de derechas, sino del partido muy, pero muy de derecha, Alternativa para Alemania del que, seguramente, sin tener la menor idea de la realidad europea, se hablarían pestes y, además, no lo votarían jamás, sino que votarían a la socialdemocracia, a los Verdes y todo ese rollo perverso y demoníaco.

 

 La doctora Alice Wiedel, del partido de derechas Alternativa para Alemania, demolió al canciller Scholz en el Parlamento alemán, refiriéndose a su postura absurda que ha convertido al país en el hazmerreír del mundo. Arrasó con Scholz, lo humilló, denunciando todo lo que ha destruido porque Alemania hoy es un espectáculo lamentable. Desindustrializar Alemania, desperdiciar el patrimonio nacional. Y expresó abiertamente que Scholz está trabajando para alguien más que no es Alemania.

 

 Y basta de hablar de “teorías de la conspiración” porque hoy la CONSPIRACIÓN SE HA HECHO TEORÍA. La política energética y migratoria alemanas es vista por el resto del mundo como un ejemplo aterrador, además, proveedor de armas para territorios en conflicto y que perdió la capacidad de defender el país.

 ¿Por qué se habría de respetar a un país que ha perdido su infraestructura vital, como los gasoductos Nord Stream I y II, destruidos justo bajo sus narices? Y cuando ya el gas ruso que sigue proveyendo a Alemania, se corte, porque Ucrania no querrá renovar los contratos de tránsito que están por expirar, el ministro de “desindustrialización” qué dirá.

 

 Están llevando a la industria automotriz al suicidio, porque lo de los vehículos eléctricos

es un camino de Alemania al suicidio, porque de dónde vendrá la electricidad adicional para las bombas de calor y los coches eléctricos, todo en manos de una ideología “verde” desconectada de la realidad.

 

 La política climática de la Unión Europea es una estafa tan obvia porque se han dejado llevar por la “reina” Ursula von der Leyen, los globalistas, y vendió ese proyecto a todos los países europeos. En aras de los intereses globalistas, los alemanes cerraron todas sus minas de carbón, se distanciaron de Rusia cortando la alianza energética que sustentaba el milagro económico alemán y la diputada sigue con declaraciones tan duras del mismo tenor.

 Y la diputada Christine Anderson, también del partido político de derecha, Alternativa para Alemania, le dijo, directamente en la cara a Ursula von den Leyen que era una vergüenza para cualquier democracia, además de hacer referencia al acto de corrupción con las vacunas contra la Covid.

 

 El aumento de precios, la censura a las voces opositoras y la persecución a los ciudadanos, la cancelación de libertades. Y así funciona el Parlamento Europeo, donde el presidente apaga el micrófono si el orador dice verdades incómodas. Y luego estos mismos individuos se atreven a enseñar al mundo sobre democracia, mientras eligen para la Comisión Europea a una persona que debería estar en la cárcel. Y porque la alianza con la Federación Rusa siempre ha asustado a los dirigentes del otro lado del Atlántico, y Alemania siempre complaciente y que no duda en hacer todo lo que le dicen del otro lado del océano, para que los estadounidenses puedan vender el gas a Europa a precios inflados.

 

 ¿Y cómo sacar más dinero a los europeos? Provocando un conflicto en Europa. Es un esquema brillante y asustando a los ciudadanos con la amenaza rusa. Provocaron a Rusia para que tomara medidas duras. La señora Ursula von den Leyen ha hecho todo lo que le dijeron.

 El nivel de vida de los europeos ha caído estrepitosamente y cada vez somos más pobres.

 

 Y esas declaraciones de las diputadas del partido de derecha Alternativa para Alemania nos invitarán para reflexionar sobre la postura del filósofo italiano Diego Fusaro acerca del disenso. El fundamento de su libro “Pensar diferente” es que vivimos en una sociedad que ha logrado aniquilar todo disenso y modelo alternativo, hasta tal punto que ha dado forma a un pensamiento único.

 

 “Pensar diferente” es también pensar en la existencia del pensamiento diferente. La historia de la humanidad es la historia del disenso. Desde siempre, las personas se rebelan, expresan un sentir diferente y lo hacen para oponerse y protestar contra un orden establecido o contra un sentido común que pretende ser lo único legítimo.

 

 Prometeo disintió frente a los dioses; Sócrates, ante las leyes injustas; disintieron Lutero y los herejes medievales; disintió el propio Cristo; Marx y Lenin disintieron y los disidentes contra el orden soviético; Mandela, Martin Luther King, el Che Guevara y Gandi.

 El disenso se puede expresar de maneras plurales, pero se unifica en DECIR QUE NO AL PODER y se unifica también en el anhelo de una historia alternativa. Rebelión, revolución, protesta, revuelta, motín, desacuerdo, insubordinación, sedición, huelga, desobediencia, resistencia, sublevación, sabotaje, antagonismo, guerrilla, insurrección, agitación, boicot son todas formas del disenso.

 

 En contraposición con el consenso que suele ser pasivo y una mera aceptación inerte, el disenso es siempre activo y afirmativo. Los mitos fundacionales de la cultura occidental se basan en el disenso.

 

 El disenso de Adán y Eva, para la cultura judía y cristiana; Prometeo, para la cultura griega. El disenso constituye un gesto originario, por eso, en todas las épocas y todas sus configuraciones, el poder aspira más o menos, abiertamente, a suprimir el disenso, a través de la represión o impidiendo que surja.

 La democracia necesita del disenso, no puede renunciar a él, pero las sociedades actuales son cada vez menos democráticas por tres razones: el vaciamiento de la soberanía popular por la voluntad de los mercados y los gobiernos tecnocráticos, la desigualdad social creciente y la atrofia de las formas del disenso.

 

 Las masas pauperizadas del mundo viven en un presente del que parece que no podrán escapar y necesitan imperiosamente del disenso, de una historia alternativa. El pensamiento rebelde y la resistencia deben constituir hoy el gesto primario contra la uniformización global de las conciencias que se registra en el espacio del nuevo pensamiento único y del falso pluralismo de la civilización occidental.

 

 El libro del filósofo italiano es de una claridad conceptual y unas reflexiones magistrales y profundísimas, pero nos detenemos aquí.

 ¡Un VIVA para nosotros, los disidentes, resistiendo en nuestra trinchera comunicacional!

 

 Me despido de nuestra querida audiencia, agradeciendo su amable atención, e invitándola a una nueva emisión de EL CLUB DE LA PLUMA desde el disenso compartido.

 El tema musical que escucharán a continuación se ha convertido en un himno de resistencia y valentía para enfrentar los desafíos de la vida sin rendirse.

 

PROF. VIVIANA ONOFRI

Profesora en Letras

ex catedrática de la Universidad Nacional de Mar del Plata