EL CLUB DE LA PLUMA: LA MÁQUINA DE NACIONALIDAD

sábado, 18 de julio de 2026

LA MÁQUINA DE NACIONALIDAD - PEDRO RODRIGUEZ

LA MÁQUINA DE NACIONALIDAD

No podemos sustraernos al tema que domina hoy en Argentina: el fútbol, y queremos hacer una serie de consideraciones que creemos necesarias. Esta columna será producida ANTES de la final con España, por lo que no contaremos con ese resultado para abordar el tema, NI IMPORTA DEMASIADO, ya verán por qué.

· Dos cuestiones serán tratadas: una que puede parecer regionalista pero sólo intenta dar información: el impactante desarrollo de la actividad en nuestra provincia de Santa Fe: reconocida como un semillero mundial de fútbol, destacándose por su histórica aportación de talento a la Selección Argentina. La provincia es la que más jugadores aportó per cápita a la selección nacional para los mundiales, un dato estadístico que subraya su impacto desproporcionado en el fútbol global, al punto de llamársele SEMILLERO MUNDIAL. Diecisiete jugadores de élite, y disculpen que los nombre, es puro homenaje:

· Leopoldo Jacinto Luque (Santa Fe de la Vera Cruz)

· Daniel Killer (Rosario)

· Nery Pumpido (Monje)

· Oscar Ruggeri (Rosario)

· Jorge Valdano (Las Parejas)

· Ricardo Giusti (Albarellos)

· Pedro Pasculli (Santa Fe de la Vera Cruz)

· Marcelo Trobbiani (Casilda)

· Nestor Clausen (Arrufó)

· Sergio Almirón (Rosario)

· Héctor Zelada (Maciel)

· Lionel Messi (Rosario)

· Ángel Di María (Rosario)

· Giovanni Lo Celso (Rosario)

· Ángel Correa (Rosario)

· Maxi Rodriguez (Rosario)

· Franco Armani (Casilda)

Además: 5 técnicos presentes en este mundial 2026: Lionel Scaloni, Marcelo Bielsa, Mauricio Pochettino, Gustavo Alfaro (Rafaela) y Sebastián Beccacece.

Y lo que muchos ni conocen, por tratarse de un asistente casi anónimo, con apariencia burocrática, sentado en el equipo de ayudantes de Scaloni: Matías Manna, nacido en San Vicente (Santa Fe), que conoce al detalle el movimiento de cada jugador y de cada equipo y que ha brindado conocimiento profundísimo para decidir planteles y cambios. No hay azar ni imporvisación en la selección nacional, tal vez la más "científica" de todas, y hasta diríamos la más INTELIGENTE, incluyendo la acepción militar de éste término, claro. Y sobre todo: LA AUTÉNTICAMENTE COLECTIVA, fruto de un trabajo en el que el cerebro es decenas de veces más grande que el individual.

Hasta aquí lo regional. Pasemos ahora a un análisis que podría llamarse "Fútbol y Nación", o "Fútbol y Patria", y que está formulado en lo esencial por Pablo Alabarces en sus trabajos sociológicos. Su propuesta inicial está en "Lo que el estado no da, el fútbol no lo presta: los discursos nacionalistas deportivos en contextos de exclusión social". Miembro del CONICET lo presentó en 1998. Desde entonces ha continuado con su tesis central describe al fútbol como una "máquina cultural" (y a veces referida como "MÁQUINA DE NACIONALIDAD") que suplió a las instituciones tradicionales del Estado. Y, por favor, que se entienda que por el espacio de que disponemos haremos una muy breve reseña, ya que los textos de Alabarces son mucho más extensos y profundos, por lo que recomendamos buscarlos (están disponibles para su lectura en internet)

La tesis de la "Máquina de Nacionalidad"

Alabarces sostiene que, a partir de la crisis de las instituciones modernas (la escuela pública, el Estado, los partidos políticos y la iglesia) desde mediados del siglo XX, el fútbol asumió el rol de principal operador de identidad nacional.

· Relevo Institucional: Mientras la "máquina escolar" dejaba de ser el único espacio de integración y construcción de ciudadanía, la "máquina futbolística" comenzaba a producir narrativas nacionales coherentes y eficaces.

· Identidad en Crisis: En un contexto de exclusión social y descreimiento en la política, la Selección Argentina se convirtió en el único símbolo que logra aglutinar a todas las clases sociales, definiendo "lo argentino" incluso más que la historia oficial o los próceres tradicionales.

· Narrativas Hegemónicas: Esta máquina no es neutral; produce relatos que suelen alinearse con las narrativas estatales de cada época (como se vio claramente en el Mundial de 1978), transformando el éxito deportivo en legitimidad política y cohesión social.

El análisis está desarrollado principalmente en su libro "Fútbol y Patria. El fútbol y las narrativas de la nación en la Argentina" (publicado originalmente en 2002 y reeditado varias veces, la última en 2022), donde documenta cómo este deporte se convirtió en la "religión secular" que ordena la identidad argentina moderna.

Y terminamos con esta idea “Queda bastante poco de lo que la Argentina fue como nación. Las instituciones que producían nacionalidad se han deteriorado o han perdido todo sentido. Pasan a primer plano otras formas de nacionalidad, que existieron antes, pero que nunca como hoy cubren todos los vacíos de creencia. En el estallido de identidades que algunos llaman posmodernidad, el fútbol opera como aglutinante: es fácil, universal y televisivo. No es la nación, sino su supervivencia pulsátil. O, quizás, la forma en que la nación incluye hoy a quienes, de otro modo, abandona.”