DERECHOS HUMANOS ¿PARA TODOS?

DERECHOS HUMANOS ¿PARA TODOS?

Tal vez esto resulte un tanto provocador para aquellos encolumnados en el oficialismo y líneas o espacios amigos. Pero, resulta que cada 24 de marzo, al conmemorarse un nuevo ¿aniversario? del golpe cívico-religioso-militar perpetrado en 1976, la recurrencia de enarbolar las banderas por los treinta mil, a veces y a algunos, les impide contemplar que existieron y existen otras violaciones a los derechos humanos no contemplados en un “Nunca Más”, o en marchas, documentos, discursos y declaraciones.

Que la dictadura pasada nos dejó marcas que aún son imposibles ocultar y mucho menos dejar de doler, es real, no obstante se ha asumido una postura de esperanza y felicidad, al poder avanzar en materia judicial contra algunos de los responsables por los crímenes cometidos.

Decimos algunos porque, el hoy denominado partido judicial se encarga de entorpecer las sentencias contra genocidas, beneficiándolos con impunidad.

Y desde algunos espacios aún persiste la resistencia a considerar, también como violadores a los derechos humanos, a miembros de estructuras religiosas. Se ha superado algo a incluir el término “eclesiástico” en las consignas, pero aún falta ampliar la aceptación de que han sido también miembros de otros cultos y religiones los responsables y cómplices del genocidio.

Hay quienes, tal vez por concepciones o interpretaciones diferentes, consideran trasmutar el término “cívico” por el de “oligárquico”. Si bien, por expresarlo de alguna manera, los que impulsaron y sostuvieron el proceso genocida, fueron quienes conformaban un sector privilegiado de la sociedad, éstos hubiesen demorado más su accionar y disminuido sus resultados si no hubiesen contado con las lamentables complicidades y responsabilidades de individuos de diferentes clases sociales que, en muchos casos no dudaron en entregar y hasta ultimar a las víctimas del golpe.

Decíamos que hay otras violaciones a los derechos humanos no contempladas por algunos. No queremos con este tema deslizar sutilezas con intención alguna de señalar responsabilidades, al menos en lo individual o grupal, ya que las responsabilidades de lo que nos ha acontecido y nos acontece a todos nos competen.

Podríamos enumerar una larga lista de esas violaciones a los derechos humanos, como por ejemplo las reiteradas, cotidianamente, en los establecimientos carcelarios donde la tortura y hasta el asesinato son moneda corriente. Según La Procuraduría de Violencia Institucional (Procuvin), sólo en el 2014 fueron “…412 casos de violaciones a los derechos humanos que sufren personas privadas de su libertad en establecimientos carcelarios federales que fueron escenario de cincuenta inspecciones a lo largo de un año y medio, e interpuso recursos de amparo, hábeas corpus individuales y colectivos y denuncias penales…” (1)

Consideraríamos como otras de las violaciones a los derechos humanos, las muertes evitables que suceden fundamentalmente en comunidades originarias y campesinas.

El despojo de tierras, otras de las violaciones a los derechos humanos, por parte de agroempresas, no solamente dejan a originarios y campesinos sin sus territorios, sino que, además, contaminan y desertifican destruyendo, vidas, biodiversidad y sustentabilidad de los suelos y medioambiente.

Según una nota, el Movimiento Campesino de Santiago del Estero –Vía Campesina, resaltan que: “…estudios oficiales hablan de más de 60 mil familias en conflicto por las tierras en el país, sobre unos 9 millones de hectáreas. Se está dando una contrareforma agraria o una reforma agraria capitalista que favorece a la concentración y extranjerización de las tierras arables y ricas en aguas dulces y minerales. (…) En la provincia hay un avance de la frontera agropecuaria hacia el norte, donde aún existe una gran cantidad de familias que conviven y viven en territorios abiertos, caso contrario las zonas del sur provincial, que han sido obligadas a disminuir sus territorios por causa de los alambrados de los empresarios del agronegocio y es en esta zona donde hoy se viven serios problemas de salud a causa de las fumigaciones con agrotóxicos, incluso prohibidos legalmente, como es el caso del herbicida 2,4D. Algunas poblaciones están amenazadas por denunciar los casos de malformación, cáncer, abortos espontáneos, problemas respiratorios, pérdida de cultivos y semillas criollas…” (2)

“…desde el Centro Mandela afirmaron: “el analfabetismo, la pobreza y el hambre son los agentes causales de una enfermedad que sufre gran parte del pueblo qom. La desnutrición, con sus secuelas irreversibles, la mortalidad infantil, la desesperanza, el descreimiento y la marginalidad son los efectos directos. Estos son los síntomas principales de la tuberculosis, que es la más extendida pandemia de la historia, en la que la violencia social e institucional son sus signos más destacados. Su nombre total es injusticia social”…” (3)

Otras violaciones a los derechos humanos se producen alrededor de las explotaciones mineras en el país. En estos tiempos pareciera que las luchas de los movimientos ambientalistas para evitar explotaciones mineras altamente contaminantes, que han provocado y provocan desertificación, éxodo poblacional y contaminación responsable de enfermedades y muertes, han decrecido. Tal vez se les haya impuesto algún tipo de silencio con el que evitar desdibujar una supuesta imagen positiva de candidato en tiempos pre-electorales…

No obstante y según datos del Banco Mundial, Tailandia, China y Argentina cuentan con un mismo índice de mortalidad infantil. (4) Según esa fuente, la tendencia a nivel mundial es descendente. Desde la ONU se afirma que “La mortalidad de menores de cinco años desciende, pero no lo suficiente” ya que “…Las nuevas estimaciones de Niveles y Tendencias en la Mortalidad Infantil 2014 muestran que en 2013, 6,3 millones de niños menores de cinco años murieron por causas en su mayoría prevenibles, alrededor de 200.000 menos que en 2012, pero aún se registran cerca de 17.000 muertes infantiles cada día. (…) La comunidad mundial está a punto de terminar la mortalidad prevenible materna, neonatal y la mortalidad infantil en una generación" (5)

Asumimos ya que “lo mejor es enemigo de lo bueno”, puesto que podríamos aspirar a, como más o menos expresaba el Comandante Fidel Castro Ruz cuando afirmaba que, la revolución no habría de triunfar mientras se produjese una muerte evitable.

Concretamente respecto de Argentina y según los datos más recientes: “…en el país la mortalidad infantil disminuyó un 54% entre 1990 y 2011, lo que se puede explicar por una caída tanto en la mortalidad neonatal (hasta los 28 días, del 51,4%), y post neonatal (56,1%). En la década siguiente, 2001-2010, la disminución fue del 27%. La última medición, de 2011, indicó que la mortalidad promedio en el país fue de 11,7 menores de un año por cada mil nacidos vivos (…) para los especialistas la situación del país podría mejorar si disminuyera la disparidad en el riesgo de morir para los niños menores de un año que viven en las distintas provincias argentinas. Por ejemplo, mientras en Formosa mueren 21,2 niños menores de un año cada 1000 nacidos vivos, en Buenos Aires llega a 11,8 y en Tierra del Fuego, a 7,1…” (6)

Que las cosas han cambiado para bien en muchos casos, nadie puede negarl. Que hay que profundizar las tareas para reducir a su mínima expresión el tema de las desigualdades sociales, tampoco se puede ignorar. Pero habría que insistir fundamentalmente tanto en el tema de la memoria pasada y reciente, como en las responsabilidades que nos competen.

Por las violaciones a los derechos humanos de ayer, que son respondidas con juicios y castigos, tendríamos que poder frenar el avance judicial con el que pretenden revertir las condenas a los criminales con beneficios repudiables.

Asimismo, deberíamos poder profundizar ya no una discusión, sino acciones que promuevan y concreten el derecho a la tierra por parte de campesinos y originarios, con la consiguiente defensa y protección del medio ambiente y sus ocupantes.

Se debería poder lograr que los establecimientos carcelarios promuevan la dignidad entre sus detenidos, brindando la real oportunidad de construir alternativas de inclusión y participación social.

Aún persisten violaciones a los derechos humanos que deberíamos poder eliminar, para que en cada ocasión que volvamos a conmemorar otro 24 de marzo, lo hagamos con la total felicidad de haber destruido definitivamente las diferencias que continúan provocando dolor, exclusión, éxodo y muerte.

Que en líneas generales todo a mejorado, por supuesto que sí, ello nos obliga a ir por más, por mucho más. Lo alcanzado en la última década refleja que, desde las decisiones políticas y con el acompañamiento de gran parte de la sociedad, se pueden lograr los cambios estructurales tendientes a mejorar la calidad de vida y las oportunidades. Debemos asumir desde lo individual a lo colectivo, las tareas que permitan que todos podamos gozar de una existencia mucho mejor y sabemos que se puede.

No permitamos que nos vuelvan a tergiversar el pasado, que nos roben el presente y aseguremos el futuro para todos.

Que así sea.

NORBERTO GANCI –DIRECTOR-El Club de la Pluma

elclubdelapluma@gmail.com –elclubdelapluma@hotmail.com

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DOMINGOS DESDE LAS 10 HS.

POR FM 103.9 RADIO INÉDITA

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Notas, referencias y material consultado

1 http://www.telam.com.ar/notas/201409/79795-procuraduria-violaciones-derechos-humanos-carceles.html

2 http://revistarevela.com/el-norte-de-la-argentina-y-la-lucha-campesino-indigena-por-la-tierra/

3 http://www.opsur.org.ar/blog/2015/01/08/muerte-evitable/

4 http://datos.bancomundial.org/indicador/SH.DYN.MORT

5 http://www.un.org/spanish/News/story.asp?NewsID=30449#.VQ1c6f6G-So

6 http://www.infonews.com/2013/09/25/sociedad-99670-el-mapa-de-la-mortalidad-infantil-en-argentina-infosolidaria.php

NUEVA EMISIÓN DE "EL CLUB DE LA PLUMA" DOMINGO 22 DE MARZO 2015

NUEVA EMISIÓN DE

"EL CLUB DE LA PLUMA"

DOMINGO 22 DE MARZO 2015

 

 A PARTIR DE LAS 10 HS. (HORA DE ARGENTINA)

 

FM 103.9 RADIO INÉDITA

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DESDE LA CIUDAD DE COSQUÍN

ABRIENDO EL MICRÓFONO A LA DIVERSIDAD

 

ESTAMOS SORTEANDO UN EJEMPLAR DE "EL ASESINATO DE PERÓN" DE ENRIQUE PAVÓN PEREYRA - CON EL AUSPICIO DE LA "EDITORIAL PUNTO DE ENCUENTRO"

NO DEJEN DE ENVIARNOS UN MENSAJE O LLAMAR A NUESTRO TELÉFONOS PARA PARTICIPAR...

 

COMPARTIMOS

POEMA: “POR LOS QUE NOS FALTA TODAVÍA” 

EDITORIAL: “DERECHOS HUMANOS ¿PARA TODOS?…”

                            

DIALOGAREMOS CON:

 

 

EVELINA RAMÍREZ –PERIODISTA RADIO VILLANOS DE VILLA CARLOS PAZ FM 100.7

ENTREVISTA: Al Juez Federal Miguel Hugo Vaca Narvaja.

En El Marco De La Presentación Del Libro "¿Usted También, Doctor?", Sobre La Complicidad Judicial y De Abogados Durante La Dictadura.

 

 

 

ILKE OLIVA CORADO –Escritora-Guatemalteca

“CRÓNICAS DE UNA INQUILINA”

Desde EE.UU.

"Reconstruir La Memoria Histórica"

 

VALERIA CORTÉS –Desde Palestina-

Realidad Palestina

VÍCTOR MANUEL RODRÍGUEZ ORTÍZ – Desde Venezuela-

Corresponsales del Pueblo – Panorama…

GABY DEL SURESTE – Desde México –

ALINA DUARTE – DESDE MÉXICO-

“Cerrar Filas con Venezuela o Retroceder En La Historia”

PROF. FERNANDO LIZAMA VADO –DESDE MÉXICO-

NÉSTOR GARCÍA ITURBE –Desde Cuba-

Dr. Néstor García Iturbe -Doctor en Ciencias Históricas. Miembro del Consejo Asesor y del Consejo Científico del Instituto Superior de Relaciones Internacionales - Editor del Boletín Informativo El Heraldo, Cuba.

DR. MIGUEL ANGEL HIDALGO –Desde Sidney (Australia)-

“El Encierro y La Expansión: Las Políticas Contradictorias Del Partido Comunista Chino”

 

LIC. LUZ MARINA MATEO: Realidad Saharaui...

 

 

En abril se renueva el mandato de la Minurso (Misión de Naciones Unidas para el Referéndum en el Sáhara Occidental), sin que el referéndum de autodeterminación se haya realizado y sin que la misma posea competencias en derechos humanos. Por ello, se realizó un enérgico pedido al Consejo de Derechos Humanos de la ONU, en ocasión de su 28ª sesión (que tuvo lugar la semana pasada). Escuchamos la intervención de Sidi Mohamed Talebbuia, joven abogado saharaui, quien habló ante los miembros del CDH, reclamando el referéndum y la protección de los derechos humanos en el Sahara Occidental.

 

 

MANU PINEDA: -Realidad Palestina –

 

 

 

 

CARLOS MASCIOCCHI –Desde Villarica Chile- “Política, Memoria y Actualidad” 

 

 

 

GRACIELA TREBER – Contadora Pública Nacional –

"Conversemos Sobre Economía y Algo Mas..."

 

“Memoria, Verdad y Justicia en Córdoba…”

PROF. CARLOS HURTADO –Licenciado en Ciencias de la Educación-

“LOS SILENCIOS DE LA EDUCACIÓN…”

"Macondo O Aracataca...?"

ING. MARTÍN SCALABRINI ORTÍZ - “Industria, Economía, Historia y Actualidad” 

 

“Proyecto De Ley Creación Ferrocarriles Argentinos”

DAMIÁN JACUBOVICH - Geopolitólogo, Especialista En Cuestiones Militares y Geoestratégicas En América Latina y El Mundo

 

“Geopolítica De La Comunicación - Geopolítica De Venezuela Después De Las Declaraciones De Obama”

LIC. CARLOS PEREYRA MELE –Lic. En Ciencias Políticas – Responsable de Dossier Geopolítico

DR. NÉSTOR FORERO –Historia, Memoria e Identidad

Economista – Historiador – Investigador – 

APOSTANDO A LA MEMORIA, LA HISTORIA Y LA PARTICIPACIÓN, EJERCIENDO PLENAMENTE LA LIBERTAD… 

AQUELLAS EMISORAS QUE QUIERAN RETRANSMITIR EN DIRECTO Y/O EN DIFERIDO NUESTRO PROGRAMA, ROGAMOS NOS LO HAGAN SABER A elclubdelapluma@gmail.com CON EL ASUNTO: “PARA RETRANSMITIR”.

LA RETRANSMISIÓN TOTAL O PARCIAL DE NUESTRO PROGRAMA ES TOTALMENTE LIBRE. 

EN CASO DE RETRANSMISIÓN EN DIFERIDO, SOLICITAMOS NOS INDIQUEN MEDIO, PÁGINA, DÍAS Y HORARIOS PARA PODER ANUNCIARLOS…

ESTÁN TODOS INVITADOS A PARTICIPAR…

 

 

 

NORBERTO GANCI –Dirección/Producción/Conducción

 

 

 

Prof. GABRIELA FERNÁNDEZ –Asistencia Técnica/Co-conducción

 

 

 

El Club de la Pluma

 

DOMINGOS 

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ABRIENDO EL MICRÓFONO A LA DIVERSIDAD

 

 

 

 

 

 

 

México: el gigante dormido que no despertó.

México: el gigante dormido que no despertó.

De pronto pensamos que la desaparición de los estudiantes de  Ayotzinapa iba a romper el dique y que el pueblo tomaría las calles para hacer escuchar su voz y que aquel gigante dormido despertaría. Era la hora, era el hasta aquí, era el ya no más. 

Porque, ¿qué más puede soportar un pueblo cuando ya le han desaparecido y asesinado a sus hijas (los feminicidios que ya no son  en la Juárez lejana y estigmatizada por fronteriza) cuando le han vendido la tierra, cuando le han privatizado hasta el deseo de respirar. ¿Qué más puede soportar un pueblo cuando los gobiernos les han robado hasta los sueños? Cuando la burla y la represión viene por parte  de aquellos que se supone son los que deben velar por la seguridad. Cuando es el gobierno el culpable de organizar mafias criminales, cuando los sobornos, el tráfico de influencias y las desapariciones forzadas tienen orden presidencial.

Cuando es un escuadrón del ejército el que viola, asesina y desaparece a nuestras niñas, adolescentes y mujeres. Cuando es un  grupo antimotines el que reprime la voz de su hermano y lo golpea hasta causarle la  muerte. Cuando es toda una estructura policial la que secuestra a nuestros niños y adolescentes que jamás vuelven a aparecer. Cuando el plan de tortura lo elabora un consejero presidencial, con aval de un arzobispo, con el silencio de los beneficiados y lo indulta en el confesionario un sacerdote pederasta. 

Qué más puede soportar un pueblo que lo ha vivido todo: la humillación, el fraude, la sequía y la vigilia perenne. El pavor,  la ansiedad, la paranoia, el abatimiento emocional, el luto incesable que no tiene duelo. Cuando son miles los desaparecidos, cuando son miles los asesinados, cuando son docenas de fosas clandestinas las que gritan pidiendo justicia con sus entrañas llenas de sueños truncados.

Porque, qué más puede soportar un pueblo al que le han robado la sonrisa, la alegría y el amor.

No fueron las muertas de Juárez las que lograron indignarlo, la violencia de género sigue siendo tan patriarcal como el matrimonio heterosexual y religioso. No  fue la Matanza de Tlalelolco, en la que la historia oficial contada al revés y con toda la saña de la oligarquía y el estado acabó con las voces rebeldes que estaban en aquella plaza. 

Y es que en México también está prohibido pensar, pobre de aquel que sueñe con su libre albedrío. Pobre de aquellos que se manifiesten porque no durarán tres días vivos. Así fue y así es y seguirá siendo porque el gigante no se atrevió a despertar.

Pudo más el miedo, la desmemoria, la indiferencia, la ignorancia. Gracias a la ignorancia cambian televisores por votos, por aprobaciones, por silencio. Es negocio rentable el mantener al pueblo desmemoriado porque la amnesia ayuda a que no tenga capacidad de reacción, a que la indiferencia siga siendo el enorme abismo entre la pasividad y la acción.

Con estos 43 estudiantes desparecidos, el pueblo mexicano le dice al gobierno que puede hacer con él lo que se le venga en gana porque no es capaz de reaccionar, porque su dignidad un día fue y porque desconoce la solidaridad humana. Porque todo lo que le suceda al vecino no nos interesa, mientras no toquen a nuestra puerta y entren por nosotros, que corran ríos de sangre que imaginaremos que es agua de lluvia en torrencial.

Con esto le decimos que nos desaparezcan los estudiantes que quieran, que nos transgredan a nuestras niñas, que maten a nuestros hijos porque nosotros les damos toda la autoridad para que lo hagan y ni nos vamos a mosquear. Porque vamos a orar para que el Dios patriarcal nos brinde resignación. 

Les decimos a los criminales que sigan asesinando periodistas, que sigan torturando defensores de Derechos Humanos, que sigan lavando dinero, privatizándonos hasta los anhelos  y haciendo de nosotros  unos auténticos monigotes.

Ayotzinapa es una segunda Tlatelolco, y pasará a la historia y primero serán Acciones Globales cada mes, después irá mermando y será una por año en su aniversario, y se irá olvidando por las masas mundiales,  hasta que sean  los abuelos los únicos que cuenten que, “una vez en Ayotzinapa.”  Porque no aparecerá en los textos de los libros escolares. La historia  oficial lo contará al revés y las nuevas generaciones lo memorizarán en la misma forma en que  la juventud de hoy ni se mosquea cuando escucha de un tal Pancho Villa y Emiliano Zapata, en la misma forma en que le viene del norte  un tal Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Una tal Revolución Mexicana y las Adelitas. 

México no despertó, el gigante tal y como lo dijo  la gran Chavela Vargas, sigue dormido.  Pero lo admirable, lo ejemplar son aquellas voces que no se rinden, son  aquellos seres que no se cansan de luchar, son aquellos padres que siguen buscando a sus hijos desparecidos, la niña abusada que se atreve a soñar, es el estudiante universitario en rebelión; que se atreve a pensar, a dudar, y que la acción es parte de su consecuencia de vida. Es el docente que impulsa a sus estudiantes a analizar y a crear. Son los periodistas comprometidos, son todos aquellos que desde su profesión u oficio levantan a México en sus hombros.

Son las manos que se hermanan en una sola lucha, la de reconstruir su país, la de no olvidar, la de redimirlo. Todos ustedes son la candileja  que alumbra en la densa oscuridad de la injusticia, la desmemoria, la apatía y la impunidad. Hoy no digo, ¡viva México cabrones! Digo: ¡vivan los cabrones que a pesar de los pesares  le ponen el pecho a la adversidad! Por gente como ustedes la utopía sigue siendo poesía e insurrección. 

 

Ilka Oliva Corado.  @ilkaolivacorado.

Marzo 15 de 2015.

Estados Unidos.

FILOSOFÍA DE LA VIOLENCIA DISFRAZADA DE “PACIFISMO”

FILOSOFÍA DE LA VIOLENCIA DISFRAZADA DE “PACIFISMO”

Gene Sharp - Institución Albert Einstein 

 

Lic. Martha Lidia Ferreira – 4 de marzo de 2015

Honestamente ya antes había oído mencionar a este “filósofo” quien, como cualquier otro, tiene derecho a su “propia búsqueda de la verdad” (definición más simple de la palabra filosofía).

Pero lo que más me ha molestado es que, precisamente, “su verdad” difiere absolutamente de la mía, y me atrevo a decir, inmodestamente, de los pueblos de todo el mundo, si la intentamos ratificar, o corroborar, con la realidad en la que estamos inmersos.

El mismo Carlos Marx manifestó para eso están las Teorías, y de ahí su nombre. Una Teoría conllevan dos atributos fundamentales: ratificar y/o rectificar en la práctica, y NUNCA, por la misma razón, deben ser  “cerradas”, carentes de modificaciones por tiempo, circunstancias o realidades.

Durante el Foro por la Emancipación e Igualdad, llevado a cabo en la ciudad de Buenos Aires, en el Teatro Cervantes, en estos días, con pantallas exteriores, para que participen no sólo los que las localidades del Teatro permita, escuché a Ignacio Ramonet, nuevamente, mencionando a este personaje, respecto a algunas causas de los hechos de pública notoriedad.

Gene Sharp (nacido el 21 de enero de 1928) es un filósofo, político, profesor y escritor anticomunista (el macarthismo subsiste) estadounidense, conocido por su extensa obra en defensa de la no violencia ( ???) como lucha contra el poder. Un verdadero engendro del ámbito predicativo y cuyo principal objetivo es desinformar, ocultar la verdad, de tan desmedido y empalagoso “pacifismo”.

El macarthismo es un término que se utiliza en referencia a acusaciones de deslealtad, subversión o traición a la Patria, sin el debido respeto a un proceso legal justo, donde primen los derechos del acusado. Se origina en un episodio de la historia de EEUU, que se desarrolló entre 1950 y 1956 durante el cual el Senador Joseph McCarthy (1908-1957) desencadenó un extenso proceso de delaciones, acusaciones infundadas, denuncias, interrogatorios, procesos irregulares y listas negras, contra personas sospechosas de ser comunistas. Los sectores que se opusieron a los métodos irregulares, e indiscriminados de McCarthy, denunciaron el proceso como una «caza de brujas» y llevó al destacado dramaturgo Arthur Miller a escribir su famosa obra Las brujas de Salem (1953). Hasta ahí queda delineado el marco ANTICOMUNISTA de este personaje, que conserva, bajo falsas apariencias, igual metodología. Podríamos afirmar que la falsedad es ya, en sí, una forma de violencia que contradice sus preceptos bien difundidos.

Porque cabe aclarar que, todo lo que sucede en el mundo, en el cual nos toca vivir hoy, no es sólo contra determinada persona en el Gobierno, o Partido político, sino más bien contra las políticas de inclusión y justicia, las de soberanía real, para lo cual hay que acabar con el neoliberalismo, como prédica y realidad posible (insostenible, por debilidades propias), identificar al Sector Financiero Mundial y al Imperialismo (Fase superior del Capitalismo) como el enemigo antagónico. Sus tentáculos son las grandes Corporaciones y los Medios de Comunicación, donde se dirime, en abstracto, lo que corresponde al entramado social, las Organizaciones que evidencian el Poder del pueblo y Poderes establecidos constitucionalmente para una República. El Poder de este 1% es superior a cualquier país y, los Medios sustituyen Partidos Políticos, y a estos Poderes republicanos, juzgando, provocando “linchamientos” públicos, difamando y ocultando la VERDAD, algo tan caro al real conocimiento de los hechos.

Por extensión, el mismo término, macarthismo, se aplica, a veces de forma genérica, para aquellas situaciones donde se acusa a un Gobierno de perseguir a los oponentes políticos, o no respetar los derechos civiles, en nombre de la seguridad nacional. Más claro?

El lenguaje se moderniza, se adapta a una nueva realidad, cada día más alejada de nuestros reales intereses… Varios conceptos y Categorías se vulgarizan a tal punto, que desconocemos su acepción, su verdadero significado. Sin embargo, en general, existe un acuerdo tácito de no cuestionarlo y actuamos asumiendo el significado que le otorga el enemigo común de nuestros pueblos.

Sharp es reconocido como el precursor de teorías y estrategias conspirativas “no violentas” que, sin embargo, sin demasiado cuidado por el pacifismo (un sofisma que pareciera se condice con “sin armas”, aunque guardo mis dudas), se utilizan para deponer gobiernos y sistemas políticos legítimamente constituidos. Una especia de puesta en práctica, previo adiestramiento severo, y en todos los órdenes, de “desobediencia civil” pero ilegítima y sólo en contra de Gobiernos “comunistas”.

Es Licenciado en Ciencias Sociales en la Universidad de Ohio (1949), donde también obtuvo un Master en Sociología (1951) y, en 1968 se Doctoró en Oxford como Filósofo en Teoría Política.

Sharp es también un científico político, catedrático y fundador de la Institución Albert Einstein, una organización sin ánimo de lucro (?), que estudia y promueve el uso de la acción no violenta para "democratizar el mundo" (Un objetivo amplísimo, que sólo significa generar países dependientes, cómplices y saqueados). La Institución Albert Einstein ha sido acusada de haber estado detrás de las revoluciones de colores. Y es que, en la relatividad conceptual de las Categorías socio/ políticas, la acepción de los términos y frases, le corresponde a quien las emite y la dirime la realidad…

La teoría de la resistencia no violenta.

Las teorías de Sharp se hicieron famosas como resultado del éxito que en su aplicación alcanzara, en Serbia, (organización de estudiantes de derecha: Otpor = Resistencia) grupo que no nació “espontáneamente”, que fue apoyado por Corporaciones mediáticas, nacionales y globales, desempeñando un importante papel en la desestabilización de su país, hasta llegar, en el curso de dos años, al derrocamiento del gobierno de Slobodan Milósevic y la supresión del sistema político entonces imperante. Actualmente esta organización cuenta con centros de adiestramiento para jóvenes ubicados en toda Europa y América Latina, donde se les enseñan códigos, métodos y reglamentos para servir a la causa de organizaciones secretas. Muchos ocuparon Cargos diplomáticos. Más tarde, comenzó a surgir información sobre sustanciales ayudas logísticas y monetarias recibidas por Otpor y entrenamiento a cargo del coronel de la armada de USA Robert Helvey (Coronel de la Armada norteamericana), un colega de Sharp, y Daniel Serwer, director del programa para los Balcanes y el USA Instituto para la Paz. (USAID, NED, OPTOR: cómo fabricar una Revolución de acuerdo a sus intereses)

Albert Einstein Institution: no violencia según la CIA. Por favor leer lo escrito por Thierry Meyssan, en el siguiente Link. (http://www.voltairenet.org/article123805.html - Thierry Meyssan). En los años ‘80, la OTAN se interesó por su posible uso para organizar la resistencia en Europa, después de una invasión del Ejército Rojo. Hace quince años que la CIA la utiliza para derrocar Gobiernos, sin provocar la indignación internacional. Para ello dispone de una vitrina ideológica: la Albert Einstein Institution, del mismo filósofo, Gene Sharp. La Red Voltaire revela la sorprendente actividad de esta oficina, de Lituania a Serbia, pasando por Venezuela y Ucrania. En esas páginas, pone en evidencia los nexos de Sharp y Helvey con la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) y su labor conjunta en la propagación de conspiraciones y la desestabilización de Gobiernos no aliados de EEUU.

http://www.loquesomos.org/manual-usa-para-derrocar-gobiernos/ 

Desconocido para el público en general, Gene Sharp elaboró una teoría sobre la no violencia como arma política. Por cuenta de la OTAN, y más tarde de la CIA, formó a los líderes de los “Golpes de Estado suaves”, de los últimos quince años. Lo de “suave” es otra creación semántica para evitar el supuesto alto impacto en los pueblos, una estrategia.

El libro más conocido de Gene Sharp (1973), « La política de la acción no violenta», provee un análisis político pragmático de la acción no violenta como un método de utilizar el poder en un conflicto. Acuñó el término "polítical jiu-jitsu" (aprovechar la opresión) que consiste en derribar a tu oponente mediante un desequilibrio con una táctica política estratégica o maniobra. Violencia, agresividad, injerencia? Juzguen ustedes.

En el Centro de acciones no violentas y Estrategias Aplicadas (CANVAS), hemos tratado de enseñar estas técnicas a miles de activistas de todo el mundo, dice la Escuela de Sharp. Se basan en entrenar y preparar psicológica, emocional y físicamente a “activista contra la opresión”, perdiendo el miedo al enfrentamiento.

Claro, primero deben generar la subjetiva sensación de oprimido, sin salida posible, para legitimar social y políticamente, el accionar “pacífico” (Como técnica, por lo tanto, la acción no violenta no es nunca pasiva).

The Secret of Political Jiu-Jitsu | Foreign Policy

Centro de información y tecnología para las Américas - Dr. Gene Sharp

El argumento clave de Sharp es que el Poder no es monolítico; eso significa que no deriva de una cualidad intrínseca de aquellos individuos que están en el Poder. Para Sharp, el Poder político, el Poder de cualquier Estado -independientemente de su organización estructural interna- deriva de los individuos del Estado. Su creencia fundamental es que toda estructura de Poder se basa en la obediencia de los sujetos a las órdenes de los dirigentes. De esa forma, si el sujeto no obedece, los líderes no tienen Poder. La triste realidad indica que, ante nuevos “líderes títeres impuestos”, la obediencia, como condición primordial (para su Filosofía), persiste, pero a otros “amos”. Sin embargo, el verdadero Poder radica en el Capital, y no en el Gobierno que administra las políticas, propiciándolo o no. Por ende, los dueños del Capital, nacional o internacional, y más o menos concentrado, permanecen.

En opinión de Sharp, todas las estructuras efectivas de Poder tienen sistemas mediante los cuales animan o extraen la obediencia de los individuos. Los Estados tienen sistemas particularmente complejos para mantener a los sujetos obedientes. Estos sistemas incluyen instituciones específicas (policía, juzgados, entidades reguladoras), pero también pueden involucrar la dimensión cultural que inspira obediencia, pretendiendo hacer implícita la idea de que el poder es monolítico (el culto divino a los faraones egipcios, la dignidad de la residencia presidencial, normas éticas y morales, y tabúes). A través de estos sistemas, los individuos son enfrentados con sistemas de sanciones (prisión, multas, ostracismo) y recompensas (títulos, riqueza, fama) que influye en la extensión de su obediencia, pregona.

Fue la CIA quien, al percatarse del potencial para la conspiración camuflada del AEI, con la bandera del pacifismo, de esta “filosofía”, la que puso en contacto a su Director, Gene Sharp, con Bob Helvey, “un especialista en acción clandestina y quien, en ese momento, era encargado de la Escuela de Formación de Agregados Militares de Embajadas”.

La organización social, el Poder en manos de un pueblo involucrado, como ciudadano parte del Estado, es un concepto que su anticomunismo, desprecia de plano. Para este “científico/ filósofo” o mandas u obedeces, sin otra opción. Inventada “la opresión”, legitimada por los Medios, te hacen sentir como Espartaco, a través de un entrenamiento que se parece mucho a su sueño del soldado sin emociones, o a un lavado de cerebro.

Comprender bien todo lo anterior, continúa diciendo, proporciona los medios para la "resistencia no violenta" y da la oportunidad para efectuar el cambio dentro del Estado. O sea una marioneta con “obediencia debida, incluida”.  

Sharp cita la visión de Étienne de La Boétie, que sostenía que si los individuos de un Estado particular reconocen que ellos son la fuente del Poder del Estado, podrían rechazar su obediencia, y sus líderes se quedarán sin ese Poder.

Una idea anarquista, radical, donde se vería un Estado sin Gobierno? Un pueblo gobernándose a sí mismo, sin más líderes y despojados de su condición de “obedientes”? LA REALIDAD NO COINCIDE…

Me enseñaron en mi Carrera que, en materia de Filosofía, o eres de una de las tantas Corrientes Idealistas (primero la idea y luego la realidad) o perteneces a una de las menos Corrientes Materialista (a partir sólo de la realidad, se construye). No se puede vivir indefinido!

Gene Shapr, el cerebro de los golpes “blandos”.

Algunos lo califican como “el genio de las libertades”, y a él mismo le gusta considerarse un pacifista. Su nombre es Gene Sharp y reside en Boston, Massachusetts, Estados Unidos, en un primer piso donde también funciona el Instituto Albert Einstein (Albert Einstein Institution – AEI), organización “sin fines de lucro” (salvo los millones que le entregan las Agencias de Seguridad del Estado de EEUU) que fundó en 1983 para promover “la defensa de la libertad y la democracia y la reducción de la violencia política mediante el uso de acciones no violentas” y estudia y promueve el uso de la acción no violenta para “democratizar el mundo”… Su página web: www.aeinstein.org se reproduce en 40 idiomas.

A mis lectores, como siempre, para compartir inquietudes, profundizar y debatir fraternalmente.  No le entreguemos al enemigo nuestro más valioso tesoro: la LIBERTAD!