EL CLUB DE LA PLUMA: CIERRE EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 12-7-2026

martes, 14 de julio de 2026

CIERRE EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 12-7-2026 - “DEFENDER LA ALEGRÍA”

CIERRE EDITORIAL PROGRAMA EL CLUB DE LA PLUMA 12-7-2026

Estamos llegando al final de otra emisión más de El Club de la Pluma, nuestra trinchera comunicacional de integración y resistencia que transmitimos por nuestra radio web y la red de radios compañeras, amigas, que lo hacen en directo, en diferido, a quienes volvemos a agradecer con un abrazo enorme a la distancia por posibilitar que las voces de la patria grande y fuera de ella se puedan escuchar en otras regiones.

Y hablando de la independencia, como lo veníamos planteando en el editorial de apertura, también hay términos como los que ya mencionamos de libertad, revolución, hay otros términos que se nos ocurren, que están siendo mancillados, que están siendo manipulados, tergiversados… otro de esos términos es democracia.

Sobre la democracia muchos han hecho sus exposiciones en algunos momentos, desde las definiciones, desde el origen griego del mismo término, desde la práctica.

Yo recuerdo que hace muchísimos años, bueno… muchísimos… unos cuantos años atrás, planteaba el término democracia y decía, claro, sí se emplea perfectamente en el desarrollo político de nuestras naciones, porque es el gobierno de unos pocos sobre las mayorías, sin importar inclusive la opinión de las mayorías más allá de los eventos eleccionarios, del depositar el voto en una urna, porque los resultados después van mostrando que el término democracia no significa el ejercicio de la voluntad del pueblo, sino la voluntad de esa minúscula porción de la sociedad, si es que el término le cabe, que domina, que decide, que determina.

Vos fíjate cómo funciona el poder judicial…

Un poder judicial, al menos en la Argentina, y calculo que en varias naciones de nuestra región ocurre casi lo mismo, que responde a poderes que están por fuera del poder judicial y que no solamente son los políticos, sino más bien aquellos que tienen incidencia en la vida, el desarrollo de las naciones.

Entonces, cuando hablamos de este tema sobre la democracia, ponemos en duda, al menos desde nuestro lugar, si un acto eleccionario realmente refleja la voluntad popular, porque en definitiva los resultados que vienen después son, como los que estamos padeciendo, lamentables, muy lamentables.

Y en algún momento hemos planteado esto que significa democracia, que son las elecciones.

Creo que en el editorial de la semana pasada habíamos hablado sobre que cuestionamos la legitimidad del hecho eleccionario ocurrido, por ejemplo, en Colombia. También lo ha ocurrido en Perú y en otras naciones.

Y nos cuesta creer, por ejemplo, que gobiernos progresistas, populares, mejoran la calidad de vida de sus compatriotas, y la respuesta es un voto a la derecha.

Y un voto a la derecha por un mínimo margen.

Y yo les planteaba, ¿no les parece curioso esto de que sea tan mínimo el porcentaje de diferencia entre un candidato y otro y termine ganando la derecha?

Y bueno, el tema del fraude está ahí.

Y habíamos planteado también en ese editorial anterior que aquí en Argentina había ocurrido lo mismo cuando ganó el macriato, donde la diferencia fue mínima.

Y uno plantea, ¿el pueblo es desagradecido con aquellos dirigentes que le mejoran la calidad de vida?

Y Juan Pablo Feinman, en uno de los separadores que ponemos en el programa, habla de cómo va discurriendo la clase media entre el populismo y la derecha. Cuando ve afectados sus intereses, se ve afectada en su calidad de vida, entonces reclama el regreso de un gobierno nacional, popular, y cuando se encumbra en mejores condiciones de vida, ahí vuelve a apostar por la derecha.

Y yo no sé si eso es tan significativo en esto de los procesos eleccionarios.

Tal vez sí, pero lo que más está afectando en estos últimos tiempos es la manipulación del hecho eleccionario. Entonces creo que además del término independencia, el término libertad y el término democracia, habría que poner en tela de juicio la legitimidad.

¿Qué es legítimo? ¿Es legítimo que un pueblo apueste por su propia destrucción?... Tengo dudas...

¿Los pueblos realmente se auto inmolan? ¿Los pueblos se suicidan?

Había alguna vieja frase que decía que los pueblos nunca se suicidan, y últimamente estamos en duda ante los resultados.

También recuerdo que en una época, que casi me abuchean en masa, cuando planteaba ante la lucha en defensa por el agua aquí en Argentina, les planteaba en una reunión de compañeras y compañeros que no había que descartar si en algún momento se debía volver a recurrir a las armas para defender la patria, no teníamos que dudar en hacerlo. Les puedo asegurar que casi me eliminan.

Y yo, viendo los conflictos que hay alrededor del globo y los pueblos, aquellos pueblos que realmente defienden su independencia, su soberanía, su libertad, su democracia, su legitimidad, terminan recurriendo las armas.

Y como citaba y referenciaba en la apertura de este programa, Gaby, el ejemplo del pueblo boliviano. El pueblo boliviano, que está defendiendo sus derechos, sus conquistas, fundamentalmente durante el gobierno de Evo Morales, han salido no solamente a protestar y manifestarse, sino han salido a defender esos derechos y a reconquistarlos a través de las armas, a través de la fuerza, porque en definitiva es la única...

Mira, durante bastante tiempo, en eso de la manipulación de los mensajes, de la manipulación de la historia, la manipulación de todo, bueno, nos habían impuesto de que no, no, ya los derechos no se conquistan a través de las armas, no.

Y ahora la cosa es el diálogo, el consenso, la disputa dialéctica…

Ni siquiera hay disputa dialéctica, porque si vos te pones a escuchar a los que tenemos enfrente, menos que infradotados, y están conduciendo, entre comillas, un país hacia la destrucción, evidentemente.

Entonces, ¿qué es lo que nos queda a nosotros como sociedad?

Yo no estoy diciendo que, oh no, ¿por qué Apologista de agarrar las armas? Y mira, no sé, no sé… ¿Qué se yo?

Yo tengo dudas de cómo debemos responder ante tanto avasallamiento, ante tanto atropello, ante tanta destrucción, ante tanto genocidio silencioso, porque también eso hemos hablado en muchas oportunidades, de las muertes evitables.

Bueno, no sé, vos Gaby, ¿qué opinas?

Yo creo que más que genocidios silenciosos, lo que hay son genocidios evidentes tapados por mucho ruido, cada vez más ruido, cada vez más volumen en los espectáculos, cada vez más invasión sonora, visual, cada vez más impacto emocional, sin darle tiempo al ser, pongámosle humano, a procesar tanto estímulo y a usar la razón, a volver a darse cuenta de cuáles son sus propios intereses.

Usted me trajo a la memoria una frase que dijo Kicillof en su momento, aprendan a no dar por muertos los procesos populares, no los damos por muertos.

Lo que vemos es que es tan vertiginoso todo, que da la sensación de que hay que volver a la fuente, que es la acción directa, la acción directa en todos los frentes.

Manifestación, sí, y si no alcanza, bueno, organización defensiva, y si no alcanza, ataque, porque las formas de territorializar a lo largo de la historia demuestran un patrón, lo que pasa es que ahora no nos dan tiempo ni de leer la historia, ni de comprender cómo fueron estos procesos, y vamos rebotando de estímulo en estímulo, sin tiempo a procesar racionalmente casi nada.

Yo no quiero cerrar con la idea de la esperanza deshilachada, pero me está costando cerrar este programa de otra manera.

Los pueblos necesitamos, como ya dije al comienzo, esperanza y necesitamos alegría. Necesitamos defender la alegría como una trinchera, pero también necesitamos preguntarnos qué están tapando con tanta alegría empenderada.

Es necesario despertar, y es urgente, es necesario dejar de estar distraídos y concentrarnos en la realidad que todo el pueblo está padeciendo, y que, si no despertamos, nuestro futuro será casi inexistente, ya no tendremos.

Quienes gozarán del futuro serán, como siempre, las clases privilegiadas, y el grueso del pueblo muriendo, padeciendo.

Ojalá reaccionemos a tiempo.

Fuerte Abrazo Revolucionario. Hasta La Victoria Siempre.

Esto fue El Club de la Pluma.