RADIO "EL CLUB DE LA PLUMA"

sábado, 30 de mayo de 2015

DE MEMORIA SE TRATA…

DE MEMORIA SE TRATA…

Sí, de memoria se trata, pero también de actitudes, de recuperar la chispa que permitió alzar voces, puños y encolumnó a miles para romper con tiranías y terrorismo de toda laya.
Sabemos que Mayo carga con la impronta de eventos que marcaron, no sólo trayectos y posicionamientos, sino que, además, plasmaron esa alternativa de la lucha para alcanzar objetivos necesarios. Necesarios para la defensa de los derechos.
Y causalmente en Mayo conmemoramos dos fechas singulares en Argentina, cada una de ellas separadas en el tiempo, pero hermanadas por un inconfundible espíritu de liberación.

En el editorial anterior poníamos en discusión si lo ocurrido en 1810 fue “Golpe o Revolución???...”, ya que las características de los hechos conocidos como “La Semana de Mayo”, distinguían claramente posicionamientos que en lo medular respondían a intereses foráneos: la corona británica.
No obstante ello, el germen de la independencia, de la libertad, de la autodeterminación había comenzado a crecer entre quienes ponían visión y pensamientos más allá de lo coyuntural del momento. Sabían que el futuro debía medirse en relación a esclavitud o independencia.

Los hechos que desembocaron en el 29 de Mayo de 1969, conocido como “El Cordobazo”, tuvo también algo de aquella impronta de los años de la colonia. La opresión contra el pueblo era corriente, expoliación y entrega se daban cita de la mano de trasnochados uniformados.
A diferencia de 1810, y al menos en la provincia de Córdoba, hubo pueblo en las calles. No era la elite comercial dominante que tenía sus ojos puestos más allá del puerto de Buenos Aires. Fueron estudiantes, obreros, gente de a pie, vecinos corrientes los que “tomaron la ciudad” en defensa de sus derechos.
No hacía falta “saber de qué se trata”.

Cuando tomamos el tema de “la memoria”, no sólo lo hacemos para rescatar del olvido o clarificar lo tergiversado, lo hacemos también para reclamar aún más compromiso con nuestra identidad.
Nos impusieron durante muchas décadas una historia manipulada, de eso ya nos vamos dando cuenta, donde hay bronces que se derriten ante las verdades descubiertas, y hay barro que se erige ante la impavidez de los ocultadores seriales.
No obstante, en la provincia de Córdoba, cuna de esa gesta popular, resisten aún quienes pretenden poner en el arcón de los olvidos a “El Cordobazo”.
Sólo como para graficar el nivel de negación que pretenden imponer sobre el hecho histórico, recordemos que ese hito emblemático no figura en las efemérides oficiales, casi no se lo recuerda en establecimientos educativos, salvo por docentes comprometidos con la historia, las luchas y el pueblo.

Negar la memoria, ocultarla, deformarla, manipularla, no sólo ha sido la impronta mitrista, sarmientina, tienen sus correlatos en estos tramos del Siglo XXI.
Y lo más curioso, si es que podemos distinguirlo así, es que hay un importante número de personas que no reclaman, no manifiestan, no rescatan la memoria, los hechos, personajes, etc.
Desde la clase política, nos estamos refiriendo en este caso a la provincia de Córdoba, a los claustros educativos se percibe esa apatía en relación a hecho tan significativo para la lucha de los pueblos, como ha sido y es El Cordobazo.

Sobre ello Héctor Tosco, uno de los hijos del Gringo Agustín Tosco expresó: “…"Noventa mil sindicalistas hicieron cursos en Estados Unidos". Acusando con ello al país del norte de infiltrarse en las organizaciones durante los `60 y `70, ya que habían creado el "Instituto Americano para el Desarrollo del Sindicalismo Libre" con el objetivo de “educar” dirigentes entre 1962 y 1998.
Podríamos aquí aportar que “…El movimiento sindical norteamericano siempre ha considerado a la América Latina y el Caribe como un campo de interés especial. Después de la revolución cubana y en medio de un antinorteamericanismo creciente a través del continente, la AFL­CIO creó en 1962 el Instituto Americano para el Desarrollo del Sindicalismo Libre (AIFLD) como su brazo político principal en América Latina. Desde entonces, este Instituto ha llevado adelante la política de la AFL-CIO de promover en los sindicatos orientaciones procapitalistas. Su énfasis en combatir a aquellos que no favorecen a las corporaciones ni las inversiones norteamericanas, lo ha llevado a apoyar a los regímenes militares de derecha, al margen de sus políticas hacia los sindicatos y la clase obrera. Esto se desprende de las acciones del Instituto en lugares tales como Argentina, Brasil, Chile o la República Dominicana…” 1

No dudamos que aún persisten resabios de ese engendro imperial infiltrado en las estructuras sindicales y políticas de Argentina y otras naciones hermanas.
Esto también tiene que ver con la memoria. Son los “detalles” con los que se van construyendo hechos y consecuencias. Desconocerlos nos imposibilita una mayor comprensión respecto de lo que nos ha atravesado.

Una placa en las redes sociales expresa “…El Cordobazo Tiene Que Ser Fecha Patria”. Tal vez alguno suponga que hay en ese reclamo algo de exageración, desde este lugar dudamos de ello, pero al menos debería figurar en los calendarios escolares, en las currículas docentes,  deberían poder generarse amplios y profundos debates sobre el tema.

Se trata de la memoria, claro, de la memoria que aún persisten en negarnos. Se trata de comprometernos a desenmascarar a los ocultadores de nuestra identidad. El Cordobazo es parte de nuestra identidad como pueblo, como masa, como amalgama que da vida y forma a la lucha.
Se trata de la memoria, de no permitir que el olvido y el ninguneo le ganen la partida a los hechos y personajes que rompieron con las imposiciones dominantes.
Rescatar y poner en el lugar que le corresponde a El Cordobazo, es enrostrarle a las clases dominantes que sí el pueblo puede tomar la decisión firme de defender su presente y futuro, como así también la memoria.

Cecilio Manuel Salguero destaca de El Cordobazo que “…Este hecho fundamental en la historia del movimiento obrero argentino, fue protagonizado por la juventud de la década del 60, y tenía una propuesta para sociedad: EL PROGRAMA del 1° de MAYO de 1968, de la CGT de los ARGENTINOS, dirigida por AGUSTIN TOSCO y ATILIO LOPEZ.
Corrían tiempos muy difíciles para la clase trabajadora y el pueblo argentino.
Nos oprimía una dictadura FASCISTA, del militar JUAN CARLOS ONGANIA, surgida del golpe de estado de 1966.
La primera medida que tomó, fue intervenir las Universidades nacionales, reprimiendo al movimiento estudiantil y que el 6 de septiembre de 1966, asesinó al OBRERO-ESTUDIANTE: el compañero SANTIAGO PAMPILLON, frente a Cinerama.
Este héroe popular olvidado, trabajaba en la fábrica de Santa Isabel (IKA-Renault) y estudiaba en la UNC, Ingeniería mecánica. Había nacido en Mendoza y vino a Córdoba a trabajar y estudiar.
ESTE CRIMEN QUEDO IMPUNE.
Las principales demandas del Programa eran: Libertad, Democracia, DDHH, Justicia social.
Velaba por la Democracia sindical y la Unidad del movimiento obrero argentino en un proyecto de Liberación nacional y social.
Las jornadas del 29 y 30 de mayo de 1969, empezaron a demoler el orden fascista de la dictadura de los monopolios y la oligarquía terrateniente.
El buen ejemplo se extendió por todo el país y fue consolidando la UNIDAD del PUEBLO ARGENTINO, que supo recuperar la Democracia y los DDHH en 1973.
Una dictadura que venía a quedarse 20 años (1966-1986) apenas duró 7 años y se tuvo que ir humillado y derrotado…”

Con ese breve relato que realiza Salguero, podemos darnos cuenta del porqué de  la negación oficial sobre esa gesta popular cordobesa. Como ésta, muchas luchas triunfantes en lo inmediato o en el largo plazo, son también silenciadas para que los pueblos se sientan huérfanos de historia militante y de resistencia; para que, si se les ocurriera luchar, su acción no sea parte de una tradición, sino que cada vez se deba comenzar de cero.
Por eso es el trabajo de los que luchamos, mantener los recuerdos de luchas como banderas y rescatar del olvido forzado todo aquello que ha configurado nuestro presente: para poder incidir, para poder mejorar, para no volver atrás. Porque cada generación debe saber que ningún opresor jamás ha reconocido derechos y, por lo tanto, cada derecho de que gozamos se ha ganado con la sangre de miles de luchadores, y que, así como se ganaron, pueden perderse si no somos conscientes de la historia.
Nuestro compromiso debe ser con la memoria.

Que así sea.



NORBERTO GANCI –DIRECTOR-El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com –elclubdelapluma@hotmail.com

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AQUELLAS EMISORAS QUE QUIERAN RETRANSMITIR EN DIRECTO Y/O EN DIFERIDO NUESTRO PROGRAMA, ROGAMOS NOS LO HAGAN SABER A elclubdelapluma@gmail.com CON EL ASUNTO: “PARA RETRANSMITIR”.
LA RETRANSMISIÓN TOTAL O PARCIAL DE NUESTRO PROGRAMA ES TOTALMENTE LIBRE. 
EN CASO DE RETRANSMISIÓN EN DIFERIDO, SOLICITAMOS NOS INDIQUEN MEDIO, PÁGINA, DÍAS Y HORARIOS PARA PODER ANUNCIARLOS…
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sábado, 23 de mayo de 2015

GOLPE O REVOLUCIÓN???...

GOLPE O REVOLUCIÓN???...

Describir hechos históricos, ajustándose a documentación respaldatoria que justifique una posición, una opinión, no es tarea sencilla, más si esos hechos tienen relación directa con momentos más actuales, presentes.
Sabemos que nos han robado gran parte de nuestra historia cuando la escribieron obedeciendo a intereses alejados de nuestra identidad. También sabemos que, por un lado han quedado plasmados una gran cantidad de registros y por el otro, en casi todos los tiempos hemos contado con quienes han llevado una titánica tarea de rescate de nuestras memorias. Gracias a ello podemos discutir sobre lo que conforma nuestro ser, con elementos que hablan, relatan aquello que sucedió, lo que se pretendió ocultar y/o deformar.

En cada ocasión de recordar lo ocurrido el 25 de mayo de 1810, se establece un virtual enfrentamiento entre la mayoritaria versión de que fue una revolución, y quienes sostienen fue un golpe de estado y los más críticos que afirman sólo fue un cambiar de collar, o de amo.

De cualquier manera, siempre es bueno poner en discusión cada tramo de nuestro pasado, no sólo para destacar errores, sino también para ir desplazando de a poco la remanida versión monopolizada.   

Mayo siempre sugiere un recorrido hacia el pasado para adentrarnos en los entramados que desembocaron en el hecho difundido como “Revolución de Mayo”.
Fueron muchas las generaciones que asumieron una historia distorsionada, manipulada por quienes pretendieron deslegitimar los sucesos reales, ocultar las motivaciones, disfrazar o tergiversar acciones, actitudes, etc.
Recordemos cuando nos habían impuesto las imágenes de French y Berutti, cuales alegres señores repartiendo cintas celestes y blancas, haciéndonos creer que ya se identificaban con los colores de nuestra enseña nacional.  -Recordemos que la Escarapela recién se instituye el 18 de febrero de 1812 con los colores azul-celeste y blanco, a instancias de Manuel Belgrano que proponía una diferenciación de las insignias que utilizaban los realistas…-
Nada nos decían sobre “Los Chisperos” o “La Legión Infernal”.

“…En esos días, unos seiscientos activistas pertenecientes a los sectores sociales de menores ingresos, conocidos como “Los Chisperos”, “La Legión Infernal”, o “los manolos”, en las crónicas españolas, se constituyen en la fuerza de choque de los grupos porteños que proponían la autonomía y la democracia en América. Allí, liderando, se encuentra a French, cartero de la ciudad y Berutti, empleado de la Tesorería del Gobierno. Allí, se destacan también Agustín Donado, gráfico, que se desempeña en la imprenta oficial, Buenaventura de Arzac que “no es nada”, según lo trata despectivamente un informe, Francisco “Pancho” Planes, abogado de exaltada posición revolucionaria, Felipe Cardoso, Vicente Dupuy, Francisco Mariano de Orma y otros, ignorados por la Historia Oficial y a quienes, en los informes del virrey y de la Audiencia, así como en los testimonios y recuerdos de época, se los designa como “la chusma” que vertía “especies subversivas”. También apoyan algunos sacerdotes populares como Alberti, Grela y Aparicio, este último recorriendo los cuarteles y arengando a la tropa, con dos trabucos al cinto…” 1

Pero, antes de proseguir con la cuestión histórica, bien valer la pena rescatar o destacar que se puede definir respecto de los términos “revolución” y “golpe de estado”.

Se dice de Revolución que es: “…Una revolución es un cambio radical, profundo y permanente, respecto del orden establecido preexistentemente, un enfrentamiento sin retorno entre dos intereses contrapuestos, en un lugar geográfico en particular y, generalmente, es llevado a cabo por un grupo de personas que cuentan con el apoyo del resto del pueblo, el cual ya cansado y harto de la dominación imperante les brinda su apoyo moral y acompañamiento; de ser necesario, la misma, sino se da “por las buenas”, puede conseguirse a través del uso de la fuerza y las armas…” 2

Sobre Golpe de Estado: “…Se conoce como golpe al acto y consecuencia de golpear, un verbo que hace referencia tanto a los impactos físicos como a los de carácter simbólico. El Estado, por su parte, es una modalidad que permite organizar a una sociedad de manera soberana y coercitiva y con autoridad para regular el funcionamiento de la comunidad dentro de un determinado territorio.
Se trata de una acción violenta llevada a cabo por fuerzas militares o rebeldes que busca quedarse con el gobierno de un Estado. El golpe de Estado, de esta manera, supone la sustitución de las autoridades existentes y el cambio de mando de las instituciones estatales por imposición…” 3

Ahora veamos qué: “…Llegado el día 25 y cuando el “sordo” Cisneros y el síndico Leiva apelan a toda clase de dilaciones e incluso intentan que la fuerza armada reprima al pueblo en la Plaza, French, Berutti, Planes y otros ingresan a la planta alta del Cabildo y exigen por la fuerza —cuchillos y trabucos en mano— la designación de una Primera Junta, cuyos integrantes ellos mismos presentan, y firman, en primer término: “Por mí y ante de los seiscientos, Antonio Luis Beruti, por mí y a nombre de seiscientos Domingo French, siguiéndole entre otras, las firmas de Manuel Alberti, Hipólito Vieytes, Nicolás Rodríguez Peña, Tomás Guido” (Historia de la Nación Argentina. Academia Nacional de la Historia, Edit. El Ateneo, Bs As, 1969, tomo V, pág. 47)…” 1

Considerando tanto las (arbitrarias) definiciones destacadas y el relato anterior, podríamos suponer que lo ocurrido en la Semana de Mayo de 1810 y más precisamente el 25, fue un Golpe de Estado.
Tomamos en cuenta también que, según los testimonios registrados, no había “pueblo” reclamando. Sabemos que quienes eran convocados para el Cabildo, no superaban las doscientas cincuenta personas –En realidad se habían cursado quinientas sesenta y dos invitaciones y concurrieron sólo doscientos sesenta y un personas-. Se supone que en 1810 Buenos Aires contaba con unos 40.000 habitantes, pero sólo menos del 10 % era considerado vecino o ciudadano, ya que para serlo se debía ser propietario. 4
Por ello, cuando nos inocularon la frase “el pueblo quiere saber de qué se trata”, ya nos estaban estafando, distorsionando la realidad. Tal parece no había pueblo en la Plaza, sólo un porcentaje de él, y nadie reclamaba saber de qué se trataba, ya que lo que estaba ocurriendo había sido planificado con anterioridad.

Tal vez sean sólo “detalles” los que tomamos en cuenta, no obstante nos sirven para reconsiderar el cómo tomamos los tramos de nuestra historia que han ido conformando nuestra identidad.
Repensar cada uno de los hechos, buscando y re-buscando elementos que nos permitan retratar lo más fidedignamente posible cada trayecto histórico, nos permite una mayor comprensión y no sólo de los hechos, también se sus actores, porque con el bronce que nos han introducido parte de la historia, han pretendido eclipsar realidades molestas para el –siempre- poder imperial.
No es de estos tiempos el tema de la dominación. Los intereses que siempre estuvieron en juego poco tenían que ver con la cuestión Patria, al menos por parte de quienes dominaban el comercio y las explotaciones varias en Nuestra Patria Grande.

“…en las Actas del Cabildo del 24 de mayo y 25 de mayo, refiriéndose a esos miembros de la Junta de Gobierno dicen que “de rodillas y poniendo la mano derecha sobre los Santos Evangelios prestaron juramento de desempeñar legalmente el cargo, conservar íntegra esta parte de América a nuestro Augusto Soberano don Fernando VII”. Y la Proclama del día siguiente, el 26 de mayo dice que es un deseo eficaz de la Junta de Gobierno elegida en el Cabildo “el sostén de estas posesiones de América en la más constante fidelidad y adhesión a nuestro muy amado Rey y Señor Don Fernando VII”...” 5

Vale recordar aquí la incidencia que tenía en la región la corona británica, ya que la misma tenía prácticamente el monopolio del comercio, el servicio de flete al poseer la mayor flota naviera.
En los sucesos de Mayo existían otras cuestiones de peso, bastante alejadas del romanticismo con el que nos acunaron décadas atrás.

En estos tiempos toman otra dimensión tanto los hechos como las causas y sus consecuencias. En estos tiempos en Nuestra Patria Grande, si bien los intereses imperiales están al acecho, hemos tomado consciencia respecto de nuestra real Independencia y Libertad para conducir nuestros destinos. Y en gran parte de Nuestro Territorio estamos asumiendo el compromiso irrenunciable de defender nuestra autodeterminación.

Rescatar la memoria, desentrañar sucesos y personajes, clarificar causas y consecuencias nos permiten una mayor y mejor comprensión respecto de nuestras raíces e identidad.
Asumamos aún un mayor compromiso y concienticemos con todas las herramientas posibles sobre lo que en realidad ha ocurrido. La verdad es la que nos hace realmente libres. La falacia nos condena a la esclavitud de la desmemoria y la dependencia.
Elijamos siempre la libertad…

Que así sea.


NORBERTO GANCI –DIRECTOR-El Club de la Pluma
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Francisco Sanchez Navas, de 19 años, el sobreviviente de aquella noche terrible del 26 de setiembre de 2014

Juan Carlos Echegaray, organizador de "la Otra Casa, de Rosario
Mario César Gonzalez Contreras e Hilda Hernández Rivera (padres de Manuel Gonzalez Hernandez)

CRÉDITOS: Sergio Ferreira, Marcelo Fiorentino y Jaquelina Lallana


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ILKE OLIVA CORADO –Escritora-Guatemalteca
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“Hillary Clinton, Su Falso Feminismo y El Comodín De Los Indocumentados"


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VÍCTOR MANUEL RODRÍGUEZ ORTÍZ – Desde Venezuela-
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DR. MIGUEL ANGEL HIDALGO –Desde Sidney (Australia)-
“China Reconstruye América Latina: El Tren Que Conectara Perú Con Brasil”

 
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LIC. LUZ MARINA MATEO: Realidad Saharaui...
 
Huelga de hambre de Takbar Haddi, madre de Mohamed Lamin Haidala, joven asesinado por colonos marroquíes en los territorios ocupados. Takbar lleva 10 días en huelga de hambre frente al Consulado marroquí en Las Palmas de Gran Canaria (ella reside en Islas Canarias), reclamando justicia por el asesinato de su hijo y que le entreguen sus restos. Denuncia que muchos de los responsables están libres y que la quisieron obligar a firmar un certificado de defunción colmado de falsedades, ofreciéndole dinero. Además, la familia que vive en los territorios ocupados tiene su casa sitiada por fuerzas marroquíes desde hace cuatro meses y ya sufrieron tres ataques con heridas y destrozos de sus bienes. Hablamos de la campaña de apoyo y escuchamos la palabra de Tekbar Haddi y de una integrante de su familia, ambos testimonios registrados por la Plataforma de Apoyo a la Huelga de Hambre de Takbar Haddi por su Hijo.

 
 
 
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CARLOS MASCIOCCHI Desde Villarica Chile- “Política, Memoria y Actualidad” 
 
“Entre La Brutalidad y La Miseria Política. La Nueva Mayoría Alfombra Multiuso De Los Oligarcas”
 
 
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GRACIELA TREBER – Contadora Pública Nacional –

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PROF. CARLOS HURTADO –Licenciado en Ciencias de la Educación-
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ING. MARTÍN SCALABRINI ORTÍZ - “Industria, Economía, Historia y Actualidad” 
 
“Gazprom. El Gigante Ruso Del Gas”


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DAMIÁN JACUBOVICH - Geopolitólogo, Especialista En Cuestiones Militares y Geoestratégicas En América Latina y El Mundo



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LIC. CARLOS PEREYRA MELE –Lic. En Ciencias Políticas – Responsable de Dossier Geopolítico

Se lanza el Eje Pekín-Moscú


DR. NÉSTOR FORERO –Historia, Memoria e Identidad
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"Vamos A Contar Cuantos Eran El 25"


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