RADIO "EL CLUB DE LA PLUMA"

lunes, 29 de septiembre de 2014

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sábado, 27 de septiembre de 2014

ANTICIPO EDITORIAL: ANOREXIA INTELECTUAL… - EL CLUB DE LA PLUMA

ANTICIPO EDITORIAL: ANOREXIA INTELECTUAL… - EL CLUB DE LA PLUMA

ANOREXIA INTELECTUAL…

ANOREXIA INTELECTUAL…

 Para comenzar este editorial, en primer lugar debemos revisar algunos conceptos y/o definiciones.
 Sobre Anorexia, el Ministerio de Salud de la Nación Argentina, dice que: “…Es un trastorno alimenticio que altera la relación de la persona con la comida.
Se caracteriza por la obsesión de perder peso. La persona limita exageradamente la ingesta de alimentos al punto de poner en riesgo su vida. Se sufre además una distorsión de la percepción: la persona con anorexia se ve con sobrepeso, a pesar de estar muy por debajo de los parámetros saludables. (…) Los síntomas más notorios son el rechazo a la comida y la insatisfacción con el propio cuerpo. Hacen una dieta muy estricta y están obsesionados por su apariencia. (…)Esta enfermedad puede aparecer acompañada por otros desórdenes, como ansiedad, depresión y otras adicciones…” 1

Los trastornos alimenticios que se padecen por esta enfermedad, llevan a perder en la mayoría de los casos, el sentido de la realidad –sería para otro editorial barajar especulaciones respecto de lo que podríamos considerar como realidad-. Esa distorsión no sólo afecta a quien la padece, sino que también a quienes tienen relación o vínculos con la persona afectada. Esa distorsión, además, presume una alteración continua del ánimo.  Las dificultades para relacionarse afectivamente con otros son tales que hay quienes no perciben la enfermedad y pueden asociar el comportamiento a otras razones.
La detección temprana de la afección, puede lograr que la misma no avance hasta un estado de peligrosidad para quien la padece.

Tomando en cuenta esta breve descripción que, no caprichosamente asociamos a una nota que circula por las redes sociales titulada “La anorexia sexual, un mal en aumento”, donde se explica que “…Al igual que el anoréxico tradicional deja de ingerir alimentos y huye de la comida como de la peste, el sexual empieza a rechazar todo lo relacionado con el sexo hasta convertirlo en una obsesión que domina su vida por completo (…) se trata de un mecanismo mental autodestructivo de lo más preocupante, y suelen tener orígenes comunes: sentimiento de soledad, excesivo nivel de exigencia, percepción distorsionada del propio cuerpo, inseguridad, autodesprecio, complejo de inferioridad…” 2 Decíamos, tomando en cuenta todo ello, se nos presentó la posibilidad de vincular la anorexia con lo intelectual.

Podríamos hacer referencia a la pereza intelectual, tal vez, para hablar o comentar sobre diversas actitudes por parte de algunas gentes. La práctica de la lectura consciente, crítica, de análisis sobre lo que se lee y se percibe, muchas veces es una ausencia en la misma acción.
Los medios de “comunicación”, en la gran mayoría de los casos, haciendo un abuso discrecional sobre la manipulación tanto de encabezados como de contenidos, direccionan mensajes a sabiendas de la posible precariedad intelectual, a la hora de su lectura.
Esa precariedad muestra por lo general, a una actitud casi despreocupada por la veracidad de contenidos y sus titulares. La presunción de que “si la prensa lo dice debe ser así”, condiciona de antemano la información que se recibe y descarta una posible opinión posterior.

Asimismo y en la misma línea, el comportamiento que se asume en relación a la información que circula por redes sociales, decanta en una inexistente verificación de la misma para comprobar su veracidad. Salvo quienes dedican su actividad a la comunicación, el resto presupone que lo que se “informa” es así. No hay una lectura crítica, de análisis y profundización del contenido. Es mucho más sencillo, “más descansado” tomar la información tal como viene. Y no lo consideramos pereza intelectual, lo consideramos “anorexia intelectual” porque la misma atenta con la formación del intelecto de cada individuo que decide no asumir una actitud responsable sobre lo que le ingresa a nivel mental. Ello no sólo es perjudicial para ese individuo, sino también para el conjunto.

En educación se han valido de la “anorexia intelectual” para profundizar una colonización mental alienante, “bajando línea” sobre determinados conceptos, fudamentalmente en lo que respecta a historia, hechos y actores, formateando pseudos conocimientos que posibilitasen no sólo la manipulación del conjunto, sino que además imprimían el pre concepto de no discutir ni indagar para desentrañar la verdad, porque ella era dada por el poder instituido.

Comunicación y educación, herramientas fundamentales para el control o liberación poblacional, han sido las que posibilitaron la proliferación de un importante caudal de seres anoréxicos intelectuales. Se consume escasamente lo que se brinda, sin alimentar de manera sana y efectiva a la mente, rechazando toda posibilidad de incorporar aquellos conocimientos que coadyuven al fortalecimiento del intelecto, del pensamiento crítico, la investigación consciente y el análisis de lo que se recibe, lográndose una percepción distorsionada.

En oportunidades esta “anorexia intelectual” se combina con una importante cuota de “bulimia intelectual”: se ingiere la deformada información y se la vomita al resto para descargar la mente de un supuesto saber, que poco interesa, afectando y contagiando la deformación informativa.
En ambos casos hay una oculta insatisfacción; insatisfacción que pareciera resolverse en un círculo casi interminable de recibir, disimular comprender, expulsar y vaciar.

Cuando ponemos en consideración información relacionada, por ejemplo, a las estrategias de dominación del poder mundial, que son variadas y muy efectivas, pocas veces se ingiere dicha información y mucho menos se profundiza en su investigación, y en casos se “vomita” una respuesta del tipo: “éstos loquitos con la fábula de las teorías conspirativas”.

El poder mundial se vale de diversas estrategias, pero también se vale de la precariedad intelectual de muchos seres para alcanzar sus objetivos. Esa precariedad, más allá de algunas excepciones, es voluntaria. Está la decisión de no asumirse responsable para cultivar el intelecto, mejorarlo, fortalecerlo y despreciar cualquier intento o posibilidad que nos conduzca a un cambio de actitud.

Trataremos de dar con algún ejemplo que pueda servirnos para clarificar mejor lo que pretendemos transmitir. Cuando el Secretario General de Naciones Unidas Sr. Ban Ki Moon en la 69º reunión de esa institución hacía referencia a: “…conflictos en países como Siria, Irak, Ucrania y varias naciones africanas…”, para agregar luego y sobre lo mismo: “…"Estos grupos extremistas son una clara amenaza a la paz y la seguridad internacionales que requiere una respuesta con varias facetas. Necesitamos una acción decisiva para parar las atrocidades…” 3
Asimismo denunció también que: “…los derechos humanos son "atacados" en todo el mundo…”

Tomando así como vienen sus expresiones, pareciera que hay dos o más películas diferentes, dos o más platos diferentes delante nuestro. No es posible hablar de “conflictos en países como Siria, Irak, Ucrania y varias naciones africanas”, porque lo que hay es una “invasión”.
Sobre los denominados grupos extremistas, en sus expresiones está “reclamando” y “justificando” la intervención, el injerencismo invasor del poder mundial para “…una acción decisiva para parar las atrocidades…” que no es otra cosa que la utilización de la fuerza imperial con la no pocas veces recurrida y falsa excusa de pretender lograr la paz.
Los derechos humanos “no son atacados” en todo el mundo, hay “violación a los derechos humanos”.

Las posibilidades de analizar, discutir y cuestionar expresiones como las expuestas existen, no obstante hay quienes “eligen” tomarlas tal como se difunden y no interpretar el trasfondo que hay en ellas.
Se valen de la “anorexia intelectual” de gran parte de la sociedad para continuar sin variantes sus propósitos por dominar y someter pueblos, explotar sus recursos y bienes y controlarlos para su provecho. El objetivo en este caso: reducir la población mundial a la mitad para el año 2025, tal lo pergeñado por el nefasto Club Bilderberg en el año 2005.
Y ese objetivo será alcanzado mediante aquello que proponía Robert Malthus: enfermedades, muertes, guerras, hambrunas, miserias, etc.

Expuesto todo esto, deberíamos plantearnos qué hacer para revertir la “anorexia intelectual”; cómo contribuir para alimentar el intelecto. Podríamos considerar la acción militante desde cada una de nuestras posiciones para lograr concientizar a quienes nos rodean, sobre cuáles son los peligros a los que estamos expuestos, y que son fortalecidos para la escases de interés en la información.

Decía Krishnamurti respecto de que nos creemos que somos intelectuales, derribando tal vez algunas de nuestras certezas: “…Casi todos hemos desarrollado capacidades intelectuales las llamadas capacidades intelectuales, que en realidad no son en absoluto capacidades intelectuales-, leemos muchísimos libros, nos hemos llenado con lo que han dicho otras personas con sus numerosas teorías e ideas. Creemos que somos muy intelectuales si podemos citar innumerables obras de innumerables autores, si hemos leído muchas variedades diferentes de libros y tenemos la capacidad de correlacionarlos y explicarlos. Pero ninguno de nosotros, o muy pocos, tenemos una concepción intelectual que sea original. Habiendo cultivado el así llamado intelecto, toda otra capacidad, todo otro sentimiento se han perdido, y tenemos el problema de cómo originar un equilibrio en nuestras vidas, a fin de tener no sólo la más alta capacidad intelectual y ser capaces de razonar objetivamente, de ver las cosas exactamente como son, de no estar ofreciendo interminablemente opiniones acerca de teorías y códigos, sino de pensar por nosotros mismos, de ver muy fielmente, por nosotros mismos, lo falso y lo verdadero. Y ésta es, a mi entender, una de nuestras dificultades: la incapacidad de ver, no sólo las cosas externas, sino también la clase de vida interna que uno tiene, si es que tiene siquiera alguna…”   

Creemos que Krishnamurti no derriba certezas, sino más bien profundiza lo que hemos pretendido plantear, trayéndonos también eso de “…ver, no sólo las cosas externas, sino también la clase de vida interna que uno tiene…”para ampliar eso que hemos denominado intelecto y que sólo, en algunos casos, se ha alimentado por la desaforada ingesta de información externa, sin reparar en nuestras esencias.

Debemos reflexionar profundamente sobre esto para re-considerar nuestra posición y actitud, respecto de nuestra responsabilidad como integrantes de un gran cuerpo social, y buscar aquellas alternativas que nos permitan, desde la mirada interior hacia la exterior, reconvertirnos en seres realmente intelectuales.

Que así sea.

NORBERTO GANCI –DIRECTOR-El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com –elclubdelapluma@hotmail.com

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POEMA: “DESALOJO” – Ernesto Argañaraz

EDITORIAL: “ANOREXIA INTELECTUA…”

EFEMÉRIDES EL CLUB – SILVIO FRONDIZI- 27 DE SEPTIEMBRE

                                         - LA MASACRE DE TLATELOLCO- 2 DE OCTUBRE

DIALOGAREMOS CON:

NICOLÁS ALESSIO - ¿Será Así…?
“Las Marchas sin Proyecto Políticos…?

ALEX CORRONS –Desde España-
“Histórico: Cataluña convoca referéndum sobre su independencia”
 “¿Efervescencia Creativa Para Cambiar El Mundo?”

GABY DEL SURESTE – Desde México –
Movimientos Sociales y sus Legados

ALINA DUARTE – DESDE PUERTO RICO-
“Los Estudiantes Mexicanos A La Calle Una Vez Más”

PROF. FERNANDO LIZAMA VADO –DESDE MÉXICO-  
"Al Presidente Peña Nieto Poco Le Importa Los Pueblos Originarios De América. Premios Y Distinciones Que Ofenden A Los Mexicanos”

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NÉSTOR GARCÍA ITURBE –Desde Cuba- 
Dr. Néstor García Iturbe -Doctor en Ciencias Históricas. Miembro del Consejo Asesor y del Consejo Científico del Instituto Superior de Relaciones Internacionales - Editor del Boletín Informativo El Heraldo, Cuba.

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DR. MIGUEL ANGEL HIDALGO –Desde Sidney (Australia)-
“El Estado Islámico de Estados Unidos: Caballo De Troya Para Atacar a China?”

 
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LIC. LUZ MARINA MATEO: Realidad Saharaui...
- Entrevista exclusiva a Sidahme Mamun Brahim. Un joven saharaui que está en un intercambio en la carrera de Medicina de la Universidad de Buenos Aires. Es el primer saharaui que estudia en la Argentina.
Nos habla de su vida, sus aspiraciones, su visión del conflicto saharaui, el Muro de la Vergüenza... también envía un mensaje a los jóvenes de los territorios ocupados por Marruecos y brinda un mensaje a América Latina y Caribeña en general y a Brasil y Argentina en particular, ya que, junto con Chile, son los únicos dos países de la región que no tienen reconocida a la República Árabe Saharaui Democrática.

- Tema musical: INÉDITO. Enviado desde los campamentos de refugiados saharauis. "De tanto que me gusta la música". Intérprete: Grupo Bilafa wa Sumod. Voz: Hiyou. (Agradecimiento especial a quien es conocido en las redes sociales como Ibn Alhouria Fadel, quien nos cedió el tema.

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MANU PINEDA: -Realidad Palestina – 
 
 
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CARLOS MASCIOCCHI Desde Villarica Chile- “Política, Memoria y Actualidad” 
 “La vida no vale nada....Chile matriculado en el Club del Miedo”


PROF. FULVIO STANIS –
“ENCRUCIJADAS” –Movimientos Sociales, Trabajadores y  Organizaciones Políticas en la Dinámica Argentina Contemporánea”
“Una Mirada Sobre Política de Córdoba”


CARLOS HURTADO 2
PROF. CARLOS HURTADO –Licenciado en Ciencias de la Educación-
“LOS SILENCIOS DE LA EDUCACIÓN…”

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ING. MARTÍN SCALABRINI ORTÍZ - “Industria, Economía, Historia y Actualidad” 
“Sobre los Fletes Marítimos…”

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LIC. CARLOS PEREYRA MELEGeopolítica – 
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DR. NÉSTOR FORERO –Historia, Memoria e Identidad
Economista – Historiador – Investigador – 
“Como Los Bancos Fabrican Legalmente Plata De La Nada” (Escuchar Con Papel y Lápiz)

APOSTANDO A LA MEMORIA, LA HISTORIA Y LA PARTICIPACIÓN, EJERCIENDO PLENAMENTE LA LIBERTAD… 
AQUELLAS EMISORAS QUE QUIERAN RETRANSMITIR EN DIRECTO Y/O EN DIFERIDO NUESTRO PROGRAMA, ROGAMOS NOS LO HAGAN SABER A elclubdelapluma@gmail.com CON EL ASUNTO: “PARA RETRANSMITIR”.
LA RETRANSMISIÓN TOTAL O PARCIAL DE NUESTRO PROGRAMA ES TOTALMENTE LIBRE. 
EN CASO DE RETRANSMISIÓN EN DIFERIDO, SOLICITAMOS NOS INDIQUEN MEDIO, PÁGINA, DÍAS Y HORARIOS PARA PODER ANUNCIARLOS…
ESTÁN TODOS INVITADOS A PARTICIPAR…
 
 
 
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sábado, 20 de septiembre de 2014

UNA, DIEZ, MIL MARCHAS POR NUESTROS DERECHOS…

UNA, DIEZ, MIL MARCHAS POR NUESTROS DERECHOS…

Alguna vez hicimos referencias a lo que ocurre y se siente, con el correr del tiempo, en relación a las marchas que los movimientos sociales y de derechos humanos venimos protagonizando desde hace muchos años.
Desde los motivos y consignas, pasando por las circunstancias que cada uno, de lo individual a lo colectivo, fue llevando al trabajo que converge en una actividad o varias para hacer oír, reclamos y defensa de las conquistas alcanzadas; desde los motivos primeros a las reivindicaciones y nuevos motivos de luchas y más conquistas, han pasado ya varios años en que el panorama fue cambiando, tanto en lo estético, como en las particularidades que distinguen cada instancia de lucha.

También expresábamos hace poco tiempo la marcada diferencia entre las primeras marchas y las actuales, en aquellas en que nos conocíamos todos, nos encontrábamos, nos abrazábamos y, a pesar de todos los dolores, marchábamos alegres porque de alguna manera la lucha continuaba.
En las últimas marchas ya son tantos y tan jóvenes los rostros que se han sumado que nos cuesta encontrarnos con aquellos de las primeras.
Recordamos las instancias de los “escraches” donde también nos tomábamos la revancha contra la impunidad y la falta de justicia de aquellos tiempos. A pesar de la lentitud, decisiones políticas posibilitaron juzgar y sentenciar a criminales. Batallas ganadas…

Los métodos de protesta, luego de condena y reivindicaciones  nos han facilitado recoger diferentes miradas respecto del comportamiento y actitudes de la sociedad.
Las imágenes que se van tomando, tanto en cámaras como las que quedan en las retinas, van escribiendo parte de esta historia que nos pone en “discusión”.
Y discutimos, o confrontamos para poder discernir respecto de las responsabilidades de ayer y de hoy por parte de la sociedad.
Las críticas y juicios que vertimos sobre quienes se quedaban detrás de las ventanas, observando cómo se llevaban a nuestr@s cumpas, son las mismas que hacemos sobre los que miran desde una mesa de café o haciendo ejercicio en aparatos desde un 1º piso, el paso de la marcha.

Pareciera que de la instantánea que tomamos, nos queda sumamente clara una gran fragmentación social. Ello nos debe hacer reflexionar y actuar en consecuencia. El “no te metas” ya no es una excusa para ignorar lo que en realidad sucede a nuestro alrededor. La toma de posición y acción debe convocarnos a todos, sin exclusiones. Y la obligación que tenemos quienes estamos en la militancia, es la de redoblar los esfuerzos para una mayor concientización sobre lo que nos ha afectado y nos afecta, sobre el porqué aún “luchamos” y para qué, y lograr así mayor participación y acción.
No podemos quedarnos mirando esa instantánea sin especular en acción alguna que revierta la misma. Nuestra quietud nos hace cómplices de esa inacción.

Y más, teniendo en cuenta las actuales circunstancias por la que atraviesa nuestro país y el resto de la región, ante las posibilidades de panoramas desagradables, la urgencia de una mayor toma de consciencia por parte de la mayor cantidad de gente, es sumamente necesaria para articular estrategias que nos permitan contrarrestar el avance contra nuestros pueblos.
Porque, pareciera que las luchas son diferentes unas de otras, que ninguna tiene vínculo con las otras y eso es lo que el perverso sistema pretende hacer creer. En algunos logra su cometido.

Las marchas se han constituido en mecanismo de lucha por visibilizar determinada conflictividad. Cuando marchamos los 24 de marzo de cada año, no sólo lo hacemos por recordar a los más de treinta mil desaparecidos y repudiar el golpe cívico-religioso-militar; lo hacemos para evitar que algún trasnochado pretenda retrotraernos a oscuros y sangrientos tiempos. Lo hacemos para hacer tomar consciencia de lo ocurrido y el reclamo de justicia; para sostener la memoria viva de quienes han luchado por lograr otra realidad.
Las marchas nos reivindican ante las luchas de aquellos.

Las marchas como las de “La Noche de los Lápices”, “La Marcha de la Gorra”, marchas por la tierra y la vida, contra monsanto y la enajenación de la tierra, contra las represiones, la violencia institucional, por la defensa del medio ambiente, etc. son instancias de luchas que debemos reforzar y sumar a muchos más para colmar las calles y plazas y demostrar en número y fuerza nuestra decidida posición en defensa de la vida.

Muchos de los jóvenes de aquellas épocas en que se militaba para ir contra modelos de explotación y exterminio son los que retomaron banderas y marchas. Los rostros atravesados por historias combativas a pura entrega, recuperaban algo de aquella luz que los encendía en pasión y compromiso por ideales y sueños.
Aquellos jóvenes, muchos de ellos, hoy con más arrugas y canas, acompañan a los de estas generaciones que vienen marchando por la recuperación de la memoria, la defensa de nuestros derechos y conquistas de espacios.

Entre estas generaciones hay alguna perdida a la que le habían robado la posibilidad de la discusión, de la consciencia, del compromiso; los zambulleron en la vorágine de la vana competencia, del sálvese quien pueda, del personalismo retrógrado y competitivo. Tal vez sean los que aún quedan mirando desde las mesas del café o ejercitándose en aparatos para cultivar el cuerpo de la publicidad barata. En realidad, por los resultados, nos resulta bastante cara…

Ya desde el golpe genocida, con la persecución, secuestro, tortura y asesinatos de jóvenes, había el mensaje explícito de no participar…
El retorno a la era democrática suponía un reverdecer de la actividad juvenil tanto en política como en otras cuestiones de orden social. Poco duró.
En la nefasta década de los noventa, ya ni se sabía de la existencia de la juventud. Era como una búsqueda entre medio de espectros que competían a ver quién cortaba en partes iguales una manzana o alcanzaba un inservible título en universidad foránea, para encumbrarse en una fábrica de inútiles papeles fraguados de valores inexistentes.

Tuvo que transcurrir un tórrido tiempo hasta que las nuevas generaciones comenzaran a recuperar su importante rol dentro de nuestras sociedades.
No ha sido algo sólo de Argentina, ha sido y es en la mayoría de Nuestra Patria Grande.
Hoy las marchas están impregnadas de sangre e ideas nuevas, de renovadas consignas y el entusiasmo y las sonrisas de quienes ven en el futuro sus sueños y los nuestros hechos realidad.

Decía el Ing. Marcelo Spina en el 2008 cuando era Rector de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, en el Encuentro Regional del Programa Jóvenes y Memoria, haciendo referencia a la Reforma Universitaria de 1918, conocida como Reforma del 18: “…cuando escribió el manifiesto liminar, que tuvo que ver con una revolución juvenil iniciada en Córdoba para sacar a la universidad de lo que significaban los claustros, el aislamiento de la sociedad, los vasos no comunicantes entre una sociedad pobre y una universidad cerrada al conocimiento, decía que la única puerta abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. Y ustedes tienen que tomar este legado, un legado que deben llevar para adelante, hacerse responsables desde el momento en que están y empezar a construir una Argentina distinta…” 1  

El profesor en Geografía Ariel Araolaza de la Escuela Ernesto Sábato, en una Charla Debate sobre Jóvenes y Militancia, decía entre otras cosas: “…no sean indiferentes frente a la realidad, no permanezcan impávidos viendo cómo el devenir de la vida pasa y muchas veces uno se queda sentado sin actuar. Desde distintos lugares se puede actuar, como partidos políticos, ONGs y también por qué no desde el anarquismo mismo (…) porque ser joven implica cierto grado de rebeldía que lleva a luchar, a participar e inclusive a intentar cambiar eso que te incomoda. Crítica, acción y formación van de la mano. Son tres cosas que no se pueden separar…” 2

Una, diez, mil marchas por nuestros derechos, ayer y hoy han sido y son muestra contundente de la importancia de la juventud para lograr los objetivos que a todos nos contengan. Su valoración también depende de quienes hemos transitado otros caminos y hemos recogido las experiencias que nos han marcado. Algunas les servirán a los jóvenes, otras quedarán como anecdotario para los encuentros donde nos abrazamos y festejamos el ayer, con su militancia y el hoy con la tranquilidad que está en muy buenas manos el destino de nuestra tierra: los jóvenes.

Es compromiso de los que venimos de un poco más atrás, apoyarlos, contenerlos e impulsarlos a compartir sus nuevas ideas, sus nuevas propuestas y la felicidad de la nueva militancia.

Que así sea.

NORBERTO GANCI –DIRECTOR-El Club de la Pluma
elclubdelapluma@gmail.com –elclubdelapluma@hotmail.com

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OTRA EMISIÓN DE 'EL CLUB DE LA PLUMA' DOMINGO 21 DE SEPTIEMBRE 2014 - EL CLUB DE LA PLUMA

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EDITORIAL: “UNA, DIEZ, MIL MARCHAS POR NUESTROS DERECHOS…”

EFEMÉRIDES EL CLUB – JOHN WILLIAM COOKE- 19 DE SEPTIEMBRE

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PEQUEÑO HOMENAJE A UN MILITANTE: EL RECUERDO PARA DANIEL GARCÍA 

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